Читаем Мемуары Омеги полностью

Что я в целом думаю про дружбу между "М" и "Ж", я довольно подробно высказал в соответствующей статье. Поэтому сейчас просто обозначу систему координат, в которой собираюсь рассуждать и, опять же - сугубо имхо - разделю и обозначу понятия "дружба", "френдзона" и "ухаживания" (далее без кавычек), поскольку, с моей точки зрения, это три достаточно разных ситуации, хотя, на практике, для отдельных подчиняющихся бабам ОМП, плохо понимающих, что именно с ними происходит, все эти три слова могут причудливо перемешиваться, взаимно накладываться и превращаться в вектор движения в четко заданном направлении - к уже четвертому слову из четырех букв - в ...опу, или в анус - кому как нравится...


Это - однозначно не наш путь, комрады, поэтому читайте дальше, спасибо за внимание!


Итак:


Дружба - добровольное взаимополезное НАД(ВНЕ)ПОЛОВОЕ общение индивидуумов-личностей, подразумевающее взаимное уважение, психологический комфорт, сохранение между друзьями определенной дистанции и значительной степени личной свободы. Справедливости ради, скажу, и более того, уверен, что и такое возможно - неоднократно слышал и читал утверждения, что бывает дружба между М и Ж, включающая необременительный периодический перепих, но лично ничего подобного не видел, может, еще увижу.... :) В сильно подавляющем большинстве - если, в случае общения между людьми разного пола, один(одна) из общающихся подвержен(а) сексуальному влечению к другому(другой) и не умеет это самое влечение сознательно отключить волевым усилием, то это (психологическому комфорту трындец) - будет ни хрена уже не дружба, а один из следующих вариантов:


Френдзона - (до бесконечности) растянутая во времени разновидность сильно завуалированного "динамо". Охренительно удобная для ОЖП схема использования мужчин, поскольку безнаказанная и вообще совершенно "бесплатная" в обществе, где бабам наглухо вбито в голову, что рабы-мужчины им все на свете по жизни "должны" на основании самого факта бытия мужчинами. Такие ОЖП называются потреблядями, а согласные с таким положением вещей ОМП - баборабами. напоминаю, что потреблядь - это такая воронка или точнее "черная дыра" (из астрономии, а не гинекологии, если кто не понял...) в которой со свистом исчезает любое количество материальных ценностей и вообще любых ресурсов - потребляди, сколько не дай - всегда будет мало! Поэтому любой мужчина, попадающий в сферу досягаемости потребляди, изначально рассматривается и пробуется на прочность как возможный объект для использования и потенциальный источник ресурсов. Другими словами, френдзона - склад-чулан для ненужных в данный момент ОМП. Простите, комрады, но назвать "френдзонников" мужчинами язык не поворачивается! Ресурсы лохов, которыми халявно в одностороннем порядке пользуются потребляди - могут быть совершенно разными в широчайшем диапазоне вариантов, например - засрать мозг "другу" своими проблемами, общение от скуки, бесплатные эскорт-услуги - сходить-встретить-проводить, при этом лох еще оплачивает входные билеты, если это "культпоход", "мальчик на побегушках" и т.д. и т.п... Про разводки потреблядью "друга" на бабло я вообще молчу - это сермяжная классика жанра... То, что "френдзонникам", как низкоранговым "...ополизам", самки не дают, надеюсь, тоже отдельно объяснять не надо...


"Конный портрет" френдзоны: Я неоднократно наблюдал такую удручающую картину (я называю ситуацию "собачья свадьба") - идет красивая молодая девушка и рядом с ней - 2-6 интеллигентного вида молодых людей. Знакомо, комрады? Что показательно - и девушка, и "рабы" всегда очень молодые - примерно 15-16, максимум 18 лет, и ОМП в "собачьих свадьбах" всегда интеллигентного вида "маменькины сынки". Гопов в такой ситуации трудно представить - гопота растет на улице и с детства знает, что почем в этой жизни и кто - настоящий доминант! Юный возраст ОМП объясняется, практически наверняка, глубоким подростковым идиотизмом, привитым воспитанием дурой матерью-РСП и отсутствием нормального отца. Тем не менее, в 18-20 лет даже у таких ребят (очень на это надеюсь), включаются зачатки разума и они делают хоть какие-то выводы - идут, к примеру, в "пикаперы"...


От ухаживаний френдзона отличается в первую очередь тем, что "вагинострадальцу" не обещают ничего конкретного или прямым текстом "предлагают остаться друзьями". Кроме того, в отличие от ухаживаний, френдзона - это чулан, склад, где бабораб может "храниться" и "пылиться" неопределенно долгое время, пока "царица" не вспомнит о нем или у нее не появится потребность в его услугах. На любые претензии раба или попытки изменить ситуацию потреблядь отвечает - я тебе ничего не должна - "тыжедруг".


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное