Читаем Мемуары Омеги полностью

Он обычно ставит свои ожидания в область реального, и чаще испытывает радость от победы.


Он общается с окружающими, осознавая, что он, и никто другой - не пуп земли - адекватные взрослые люди друг за друга не отвечают. Такая позиция не изолирует его от других. Скорее, противоположная создает эмоциональные преграды. Он относится к людям как к партнерам и не боится их несогласия. Так как он относится к людям справедливо, то многих притягивает, потому что совершенно не склонен контролировать их. Люди прислушиваются к его идеям, так как он не заставляет придерживаться своей точки зрения. Он не стремится к власти, и люди наделяют его ею. Его отношения с близкими можно назвать взаимностью, а не зависимостью. Он не стремится взять верх, а люди любят и уважают его.


Он самодостаточен, психологически независим, не боится одиночества.


Он не перекладывает на других ответственность за свои чувства и настроение, потому, что понимает - за это отвечает только он сам.


Он не боится одиночества, и не боится чувствовать себя одиноким, так как знает, что все подобные ощущения возникают только у него в голове. Такое представление дает возможность познать удивительный и прекрасный мир.


Он умеет контролировать свои чувства и эмоции.


Он воспринимает информацию из внешнего мира, в первую очередь - исходящие от других людей критику и прочий негатив - по "принципу полупроводника" - положительные эмоции принимаются в полном объеме, "чистый негатив" отфильтровывается "на входе", конструктивная критическая составляющая негативной информации пропускается и осмысливается, не влияя не стабильное положительное настроение и эмоциональное состояние.


В качестве послесловия я хотел бы сказать, что все вышесказанное о мужественности относится к мужчине - не быдлу, обладающему нравственными и моральными нормами и руководствующемуся общечеловеческой системой ценностей.

Быдло и быдлан(ка) - это лишенное моральных норм животное, живущее инстинктивными программами (убей, добей, толкни, обмани, укради, отними и т.д.) - у которого вместо понятий "самоуважение", "собственное достоинство", "самодостаточность" наличествуют такие штуки как "ЧСВ", "понты", животные ранговые амбиции - требующие постоянных агрессии к окружающимм людям и самоутверждения таким образом - и общаются с другими людьми быдланы про принципу иерархической пирамиды в стае диких обезьян.


По этим же причинам у нас вышеописанные признаки истинной мужественности часто путают с баборабством, пацанством, гопничеством и "понтами".


Еще вот что - вести здоровый образ жизни и заниматься спортом - в том числе единоборствами и атлетизмом - для любого уважающего себя мужчины крайне желательно, как и уметь, при необходимости, защититься от физической агрессии быдланов, но, к истинной мужественности это все прямого отношения не имеет, и не должно иметь.


Мужественность (еще раз) - это непоколебимые САМОоценка, САМОуважение, САМОдостаточность, иммунитет к бабогосударственному зомбированию, умение САМОстоятельно мыслить и жить СВОИМИ интересами.



О незашоренном мышлении и мозгоедах.




Вспоминая свои, в принципе - совершенно ужасные детство и раннюю молодость, я задаю себе вопрос - а были ли вообще вокруг нормальные думающие люди? На что приходит на ум малоутешительный ответ - среди моего ближайшего окружения точно не было - таковое состояло, в лучшем случае - из глубоких зомбированных клинических идиотов - родственников, или из быдла преобладающей наиболее отвратительной градации "шлак" - на учебах и работах. Объективно и реально - вокруг кишел абсолютный и кромешный ужас, щедро подпитываемый всепроникающим матриархально-баборабско-коммунистическим бредом.


Думающие люди, не утратившие, невзирая ни на что, способность независимо мыслить, в стране однозначно наличествовали, и о двух встречах с таковыми я и собираюсь рассказать.


Для начала пару слов об этой самой способности самостоятельно, независимо или незашорено мыслить. Прошу прощения у постоянных читателей и давних участников МД, за то, что обращаюсь к азбучным истинам - мои (в том числе) статьи постоянно находят в интернете новички - следующую часть данной статьи посвящаю преимущественно им.


Короче, комрады, способность критически, аналитически, незашорено или творчески мыслить - то есть подвергать АБСОЛЮТНО ВСЮ поступающую из окружающего мира информацию собственному независимому анализу - это ни в малейшей степени ни Божий дар, ни удел "избранных" или "талантливых", ни признак "выдающихся способностей" - это нормальная "рабочая" способность среднестатистического нормального мужчины. У женщин данная способность за эволюционной ненадобностью, как правило, отсутствует, ибо не нужна, поскольку эволюция "человека разумного", как вида - это эволюция именно разума, а конкретно - мужского разума.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное