Читаем Мемуары Омеги полностью

- Жена имеет право зачать ребенка от любого постороннего мужчины.


- Жена не обязана заниматься бытом и домашним хозяйством.


- При разводе жена имеет право претендовать минимум на половину совместного имущества.


- При разводе дети автоматически остаются с матерью.


- Бывшая жена имеет право не давать отцу общаться с отнятыми у него детьми.


- Дети, особенно мальчики, воспитанные женщинами в неполных семьях, во взрослой жизни имеют огромное количество физических, психологических и социальных проблем.


- При разводе мужчина автоматически попадает в алиментное рабство, вне зависимости от факта биологического отцовства.


- Если чужой ребенок рожден бывшей женой в течение 300 дней после развода, бывший муж попадает в алиментное рабство.


- Если мужчине через суд и экспертизу удается доказать чужое отцовство ребенка, взысканные ранее алименты не возвращаются.


- Семейное законодательство и бабосуды изначально созданы как структуры для грабежа, дискриминации и унижения мужчин.


Можно ли в таких условиях говорить о каких либо предпосылках для существования крепкой семьи? - вопрос риторический!


На чем же держатся "институт брака" и "семья" при матриархате? Что обеспечивает, так сказать, "крепость" и "стабильность"?


Держится так называемая "семья" единственно и исключительно на честном слове и доброй воле женщины - существа, лишенного понятий "мораль", "порядочность" и "нравственность", живущего древними инстинктами, сиюминутными эмоциями и интересами на базе непрерывно меняющегося гормонального фона. Существа, полностью растленного матриархальными информационной матрицей, нравами, порядками и законами. Существа, по сравнению с эмоциональным состоянием которого пресловутая Лондонская погода - вечный незыблемый гранит!


Ты все еще хочешь идти в ЗАГС, комрад? Да? Большой и красный тебе в руки! Флаг.



Нужна ли женщина мужчине в современной реальности.




"Жениться ради секса - то-же самое, что покупать корову ради стакана молока!"



(Фольклор)



Товарищ по движению Роман Роман написал блестящую статью "Чакра Кентавра".

Суть там в том, что на некой вымышленной планете захватили власть над людьми забавные птички, которые при рождении ослепляли людей и заменяли им зрение, транслируя в мозг ту картинку, которая была выгодна птичкам в данный момент. Таким образом, люди превратились в полных рабов, неспособных жить без птичек-хозяев, что в полной мере соответствует тому, что уже давно происходит с мужчинами в "цивилизованном" мире.


Более того, сознание среднестатистического мужчины я бы сравним с таковым наркомана, которого с пеленок подсадили и постоянно держат "на игле", не оставляя ему ни малейших шансов вернуться к восприятию реальности.


Основной, хотя далеко не единственной, базовой составляющей вколачиваемого и закрепляемого в головах несчастных мужчин матриархально-ориентированного бреда является "концепция" о необходимости в жизни мужчины женщины, в первую очередь в качестве жены, и семьи. Мотивируется это все тем, что женщина якобы нужна для быта, воспроизводства (рождения детей), секса, творческой самореализации, и, в целом - НЕбытия "одиноким".


Творческая самореализация.


Это не самый ключевой, и, пожалуй, наиболее бредовый миф, поэтому покончим с ним в первую очередь, дабы далее к нему не возвращаться. Действительно, широко растиражированы манипулятивные мыслеформы "За каждым великим мужчиной стоИт женщина" и "Женщина вдохновляет мужчину на ... (возможны варианты)". Объективная же реальность такова, что что никакой достоверной связи между способностями и достижениями мужчины и наличием в его жизни женщин(ы) нет и быть не может. Связь здесь обратная - контролирующий свои жизнь, время и финансы мужчина, рядом с которым отсутствует алчная, вечно всем недовольная, истеричная, манипулирующая женщина - значительно более продуктивен, физически и психически здоров и творчески реализован. Имеется длиннейший список выдающихся и талантливых мужчин всех времен и народов, либо вообще не интересовавшихся женщинами, либо придерживавшихся аскетического или близкого к таковому образа жизни, но оставивших память и наследие в веках и тысячелетиях.


Быт.


Уборка, стирка, приготовление еды. Миф о том, что без женщины мужчина самостоятельно не способен организовать себе налаженный быт, по масштабам популярности может сравниться только с масштабами собственной же лживости, и является одним из основных манипулятивных кнутов, которыми матриархальный госупырь загоняет зомбированных мужчин в мясорубку так называемого "брака". Этот же миф служит платформой для излюбленной фальсификации феминофашисток - мифа о так называемом "кухонном рабстве".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное