Читаем Мемуары Омеги полностью

У человека, как биологического вида, "гандикап" отсутствует. Но мне вот что думается - помехой, "гандикапом", по сути является сама женщина, как таковая, в виде закодированного деструктивного поведения. Если мужчина сумел в течение долгого времени держать бабу с ее дикими инстинктивными программами под контролем - у него есть высокая вероятность оставить после себя много СВОИХ жизнеспособных потомков. Если мужчина с разнузданной бабой справиться не сумел, детей у него мало, или нет, или дети не свои - в любом случае шансы на личное вымирание повышаются. На следующем уровне то-же самое справедливо для социумов, народностей и обществ в целом.



Использованные материалы:


1. https://www.youtube.com/watch?v=R-cjnoRi6wQ#t=1757


2. Александр Бирюков "Ненастоящий мужчина".



Как жить прозревшему мужчине.




Попытаюсь, в меру своих скромных способностей, ответить на некоторые часто задаваемые моими друзьями и читателями вопросы. Сразу предупреждаю - буду, как обычно, ломать шаблоны и стереотипы.


Исходная ситуация такая - воспитанный на матриархально-просамочьем бреде мужчина так или иначе нашел, понял и интегрировал в свое сознание материалы Мужского Движения. Фильтры восприятия настроены, повязка с глаз спала, базовые принципы окружающего кошмара - политика зомбирования, узаконенного рабства, использования, унижения, дискриминации, второсортности мужчин во всех сферах жизни, и в первую очередь - в так называемой "семье" - более не воспринимается как норма жизни, а именно - как пугающая своими масштабами патология. Так называемые "женщины" тоже лишились "загадочности" и "хорошести" - по определению безнравственные, алчные, подлые, лживые, циничные, предательские, доминирующие быдлосамки-паразиты - суки, дуры, стервы, потребляди в широчайшем ассортименте, не годные не только для создания семьи, но, в принципе, и для секса - по причине массовой фригидности и проституирования.


Прозревший мужчина, естественно задается вопросами - возможна ли вообще в таких условиях настоящая крепкая семья, как найти нормальную женщину, как воспитать достойных детей - продолжение отца, друзей и наследников?


Возможна ли в условиях матриархальных социумов нормальная (патриархальная) семья?


Эта тема уже неоднократно и очень подробно освещалась, поэтому отвечу коротко - с 99,9%-ной вероятностью - нет! Согласно нашему "очаровательному" законодательству, мужчина в семье - полностью бесправный бабогосударственный раб, лишенный каких-либо рычагов контроля над безумной, по определению доминирующей и агрессивной бабой и прав на собственных детей, более того - раб, постоянное насилие над которым со стороны "жены" не только узаконено, но и официально приветствуется.


В условиях данной нелицеприятной, но объективной реальности, любой НОРМАЛЬНЫЙ МУЖЧИНА, если он, как минимум, хочет жить, пусть не очень счастливо, но хотя-бы долго, и не добавлять свою единичку к средней продолжительности жизни мужчин в России, равной 58 годам, ДОЛЖЕН


1. Никогда, ни при каких условиях, не регистрировать "официальный брак"!


2. При наличии собственного жилья никогда, ни при каких условиях, не прописывать туда женщину!


3. Это достаточно редко упоминаемый, но не менее важный пункт, ключевой для понимания дальнейшей информации, поэтому распишу его подробнее - необходимо никогда не терять бдительность и всегда быть готовым к абсолютно любому предательству и подлости со стороны женщины! Любые варианты так называемых "серьезных" отношений должны быть заранее прощитаны на много ходов вперед, в особенности это касается рождения детей. К сожалению, вне зависимости от юридического статуса отношений, нужно быть готовым к тому, что баба в любой момент может отнять детей, запретить с ними общаться, использовать их для шантажа и манипуляций и настраивать против отца - нужно быть готовым в любой момент потерять детей, как физически - в силу запрета на общение с ними, так и морально - баба внушит им ненависть к отцу.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное