Читаем Мемуары Омеги полностью

А вообще - есть такая совершенно идиотская поговорка или типа того - "К людям надо относиться так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе!". Советую забыть как кошмарный сон. Это верно только для не быдла - людей, у которых уже в генах прошиты мораль и нравственность и которым присуща такая модель поведения как совесть. Для быдл всех уровней, в особенности для наиболее у нас многочисленной и наиболее омерзительной градации быдла - "шлак", необходим другой подход - с ними нужно разговаривать на доступном для них языке понятном для них методам - с позиции жестокой грубой силы. Добро должно быть с кулаками, бронежилетом, полным боекомплектом и уметь все это применять.

Логически вытекает ответ на вопрос - можно (нужно) ли бить детей? Детей не быдло - безусловно НЕТ! Детей быдло - однозначно ДА! Единственный способ хотя бы относительной и минимальной социализации таких "детей", как вышеупомянутый ублюдок - жесткие и жестокие физические наказания. Такие дети (и не дети) как этот пацан, слов не понимают. Им до понимания слов нужно еще несколько сотен миллионов лет эволюции. Что в полной и абсолютной степени относится и к быдлосамкам. Но мы же законопослушные товарищи, поэтому чисто делюсь чисто теоретическими размышлениями...


Было ли у мамаши кольцо на пальце - не заметил. Да и какая разница?... Отец там, если и был, то - полный алень, либо такой-же шлак, что еще хуже.

Все вышесказанное очередной раз туда-же - к вопросу о бабах с детьми. Уже все сказано, повторяться не буду. Кому надо - тот поймет или уже понял. Не бином Ньютона...



Женщина в роли жены или договор с дьяволом.





Как я уже писал, сама понятие и концепция "патриархальной семьи" является для меня понятием мифическим, почти сказочным. Еще более загадочным является роль и поведение женщины как члена патриархальной семьи. Среди мужчин сейчас популярны иллюзорные мнения, что во "времена оные" когда существовали эти самые патриархальные семьи, женщины - жены там были какие совершенно другие - в отличие от кишащего вокруг нас современного биомусора, наделенные всеми мыслимыми и немыслимыми добродетелями - скромностью, надежностью, верностью, покорностью и почтением в отношении мужа в частности и мужчин в целом, хозяйственностью и искрометным желанием и способностью создавать в семье позитивную психологическую атмосферу. А потом бабам дали равные с мужчинами права в обществе, наступил (силовым путем) матриархат и бабы на протяжении пары-тройки поколений мутировали - из в высшей степени положительных созданий, как из рыб рептилии, произошли современные так называемые современные "женщины", а их предковые "патриархальные" формы безвозвратно вымерли, по меньшей мере - вымерли на территории "развитых стран".


Вообще, в головах наших зомбированных или не полностью прозревших сограждан мужского пола бродят два основных, тщательно культивируемых матриархально-капиталистической матрицей мифа:


1. Даже в нашей антимужской матрице существуют "хорошие" или "нетакие" женщины, которых, если хорошо поискать, можно обязательно найти (и потом жить с ними долго и счастливо...).


2. Есть еще и сейчас на планете такие места, которые традиционно связывают с областями процветания определенных религиозных конфессий, а в прежние времена, когда еще был патриархат, и, соответственно, крепкие нормальные семьи, так было повсеместно - где женщины ну прямо звездец какие исключительно замечательные, все поголовное "нетакие" - прямо таки "исчадия" верности, нежности, любви к мужу и детям, покорности, хозяйственности, бережливости и прочих, известных по древним источникам, малопонятных, но возвышенных характеристик.


Я лично на эту тему много думал, анализировал, сравнивал и запоминал встречающуюся информацию, а после знакомства с Мужским Движением сделал окончательный и необратимый вывод - ВСЕ ЖЕНЩИНЫ ВСЕХ НАРОДОВ И ВРЕМЕН АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВЫ!


Из личного опыта - очень редко, в виде незначительной статистической погрешности, попадались довольно не глупые заслуживающие уважения женщины-личности, НО, я бы не поручился, что на них можно положиться при долговременном прогнозе адекватности их поведения, и что они не начнут в любой момент "чудить" по традиционным бабским схемам.


Когда я обдумывал план данной статьи, я хотел привести отрывки из некоторого количества совершенно разных первоисточников, с детальным анализом некоторых из них. Однако, чтобы не плодить "многА букАв" без необходимости, сделаю это сжато и фрагментарно - смысл не пострадает:


По поводу патриархата (затрудняюсь - ставить это слово в кавычки, или нет?), который, якобы, существовал в России до начала 20-го века, можно сделать интересные выводы из рассказов А.П.Чехова, например, из "Женского счастья" и его высказывания "Русского мужика губят злые бабы и водка". Здесь же нужно упомянуть часть автобиографии Софьи Ковалевской, где она пишет о своем дяде, которого затравила почти до смерти деспотичная доминирующая жена.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное