Читаем Мемуары Омеги полностью

После чего чел отдал ей 150 штук.


Напоследок еще одно забавное - не история - но наблюдение. Несколько лет назад какие-то говносамки, скорее всего - либо мной посланные, либо просто из ненависти ко мне и моим объявам - пытались сделать мне подляну весьма любопытным способом, правда, у них ничего не вышло - отрицательных эмоций я не получил. Они сделали фальшивую женскую анкету на сайте знакомств и начали всем желающим познакомится мужчинам давать мой телефон. Соответственно, мне начали названивать на "трубку" молодые люди - основная масса, услышав мужской голос и все поняв, сразу давали отбой, а некоторые спрашивали "Таню".

Здесь я сделал одно очень интересное наблюдение - как я уже писал, если мужчина звонит в ответ на объявление о знакомстве, адресованное женщине - то это неизменно либо какой-либо быдлодебил с тяжелыми проблемами выше шеи, либо сутенер. То есть, слыша мужской голос на симке для знакомств с бабами, я, по привычке, начинаю напрягаться. В том случае, однако, напрягаться не пришлось - из не менее, чем 20-30 молодых людей, с которыми мне пришлось коротко пообщаться - ВСЕ были очень вежливы, воспитаны и интеллигентны! Я приносил извинения за разочарование, в двух словах объяснял им ситуацию, просил пожаловаться на сайте на мошенничество, после чего ребята неизменно тоже извинялись и мы дружески прощались.

Что, опять и снова, служит отличной иллюстрацией к моей статье про сайты знакомств, да и ко всему остальному творчеству - по одну сторону баррикад миллионы нормальных, нравственных, замечательных, безнадежно одиноких зомбированных мужчин, которые не понимают, что против них идет война на полное уничтожение, по другую - миллионы алчных, злобных, подлых, криминализованных, захлебывающихся ненавистью, безнравственных говносамок.


Как говорит комрад Роман-Роман - комрады, бдите! Говносамки и госупырь ведут против мужчин войну на полное физическое уничтожение - любыми возможными способами - они не знают жалости и не берут пленных!



Часть 39. Веселые истории — 5.




Экспорт мохнатого золота.


Данный эпизод случился, если склероз мне не изменяет, чуть ранее середины 90-х годов прошлого века, в бытность моей работы самопальным переводчиком по тем-же газетным объявлениям. Позвонил мне некий дядька, и на явно не родном для него английском пригласил подъехать пообщаться на предмет ежедневного с ним сотрудничества в течении длительного времени. Был я в те времена молодой, шустрый, и через пару часов мы уже вели переговоры, которые проходили, как любил говорить комрад Брежнев, безусловно "в теплой дружественной атмосфере".


Парень оказался немолодым американцем арабского происхождения, который приехал в Россию не абы зачем, а конкретно - жениться на молодой русской девке, поскольку на его второй "родине" с бабами ему совершенно ничего "не светило", а с молодыми - "не светило" в кубе. Я лично в те далекие времена был еще не такой умный, как сейчас, хотя по газетам уже некоторое время знакомился и кое-что о "женщинах" начинал понимать, поэтому мне не пришло в голову посоветовать товарищу валить из России быстрее собственного визга и вообще забыть о российских самках, как о кошмарном сне.


Внешне этот араб являл из себя классический жукоподбный тип, блестяще описанный Оруэллом - он (араб) был маленького роста, плотненький, лысый, с маленькими черными глазками и черными же усиками - однозначно ни в малейшей степени не объект безумной страсти для противоположного пола. А как личность, насколько мне помнится, он являл собой совершенно одинокого, несчастного, неуверенного в себе и закомплексованного человека. Мы как-то на этой почве моментально нашли общий язык и подружились. Для начала он спросил меня - на сколько лет он выглядит в свои 45-50? Я решил пожалеть парня и честно соврал, что на 37, ну максимум - на 35. Потом он долго и развернуто плакался мне в жилетку - какое полное и окончательное во всех отношениях дерьмо американские бабы. Все это, и полностью, и в деталях, совпадало и с моим мнением о русских бабах, и с современными материалами Мужского Движения, поэтому ограничусь упоминанием, что ничего нового интересного он не рассказал. Потом он спросил - каковы его шансы найти хорошую русскую девушку? Я ответил - в те времена русские девки массово грезили выйти замуж за иностранцев - что шансы "найти" у него велики, а вот найти "хорошую" - стремятся к нулю, и посоветовал ему быть предельно осторожным.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное