Читаем Мемуары Омеги полностью

Судя по всему, жениться арабу так и не удалось, по меньшей мере - в описываемый период, поскольку, где-то через полгода, на меня, снова по объявлениям, вышла какая-то посредническая контора, которая, естественно - за бесплатно, предложила мне поработать с клиентом, описание которого показалось мне до боли знакомым. Через пару фраз выяснилось, что я не ошибся. Тогда я спросил у звонивших мне ребят - зачем они связываются с человеком, который вообще не хочет никому платить? Они ответили, что работают с ним уже давно, и у них есть рычаги ставить его раком. Более я о нем не слышал.



Часть 40. О сайте Мамба, старых, страшных и жирных бабах.




Недавно, после весьма длительного перерыва, я вновь обратился к услугам так называемого "сайта знакомств" с говорящим названием "Мамба". По мне так - лучше бы поехать в Африку ловить и изучать мамб живьем - было бы интереснее, продуктивнее и безопаснее. В целом к сайтам знакомств я отношусь как к абсолютному кромешному мусору, но друг меня уже целый год "пинает" - что на "Мамбе" появился раздел текстовых объявлений, куда можно дать телефон - да и единственная в Москве газета опять прогнозирует самоликвидацию...


Дикого желания "пиарить" "Мамбу" у меня нет - они мне за это не платят, но буду объективен - в целом, как на пользователя, современная "Мамба" (про эффективность пока замнем для ясности) произвела неожиданно хорошее впечатление. Во первых - значительно в лучшую сторону изменились удобство и дизайн сайта. На страницах поиска фотографии-"иконки" найденных анкет стали значительно крупнее, что сильно облегчило первичную "фильтрацию" "контингента". В этом отношении еще один известный "сз" "дейтинг.ру" - полное дерьмо - там в поиске все мизерно и вообще ничего не видно, что приводит к огромной потере времени.


Кроме того, "Мамба" действительно поделилась на две части, где первая - собственно сам сайт знакомств, а вторая - раздел строчных текстовых объявлений - аналог обновляющейся интернет газеты, куда действительно можно давать телефон. Вот эта часть и оказалась наиболее интересной.


Я сделал новую анкету, немного "помолодел" - внешность пока позволяет - и начал "посмотреть" на современных обитательниц "зазеркалья". Согласно собственному возрасту, я копался в анкетах баб той возрастной категории, которая ищет мужчин до 50 и более лет - теток от 37-38 до 50 лет. Сначала я поползновел поискать баб чуть помоложе - хотя бы от 30-35 лет, но моментально установил, что, во первых - 99% таковых ищут мужчин до 40 лет - тут я уже малость все-таки "перерос", и, во вторых, все поголовно бабы помоложе - совершенно о...вшие оптовые или розничные проститутки, где что ни анкета, то - тяжелый диагноз с непременным фонтаном ненависти, грязи, и фантастически патологичных претензий в адрес посетителей.

Что можно сказать хорошего о тетках 37-50 лет? В целом - ничего! В частности - тоже. Что касается внешности - после небольшого времени ознакомления с общей ситуаций и массовыми тенденциями, картина сложилась вполне четкая. Справедливости ради замечу, что анкеты, находящиеся на первых 50-70-ти страницах поиска я пропускал - там почти исключительно располагаются непрерывно "поднимающиеся" "ВИПы" и прочие проститутки - это чистая коммерция, для общей выборки не репрезентативная и для практического результата совершенно не пригодная. А вот примерно "около" и "за" первой сотней страниц начинаются уже реальные живые тетки с приличной вероятностью ответа. Среди них примерно 70% составляют очень уродливые, старые, и, в основном, жирные бабы, и, соответственно - около 30% - самки с некоторыми остаНками былой привлекательности. С них и начну.


Лично на меня условно симпатичные стареющие тетки производят значительно более гнетущее впечатление, нежели тетки откровенно страшные. Потому что, о чем я неустанно говорю и пишу, за мизерным, на данное время уже практически вымершим исключением, любая матриархальная говносамка - в первую очередь сука, стерва и проститутка-потреблядь. И, если у некоторой части молодых девок по мордам это все еще не очень заметно, то после тридцатника, тем более - после 35 лет - на рожах у стареющих самок все эти качества вылезают и пропечатываются уже предельно очевидно, даже кричаще. То есть, по рожам относительно сохранившихся самок видно все в именно таком порядке:


1. Агрессивная сука,

2. Стерва,

3. Сволочь,

4-10. Проститутка,

11. эхо былой симпатичности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное