Читаем Мемуары Омеги полностью

Не быдло. Если между сырьешлаком и конвенционалами различия скорее количественные, нежели качественные, и эти два уровня близки и взаимообратимы, то "не быдло" - уже качественно и радикально другой уровень эволюции души. У представителей "не быдла" базовые нормы нравственности и морали находятся уже в "прошивке" - закодированы на генетическом уровне. Что, в результате, приводит к тому, что "быдло" и "не быдло" физически обитая в одном и том-же физическом пространстве, одновременно уже живут, фактически - в разных мирах, в каждом из которых собственные приоритеты, моральные нормы, понятия рангов, ценностей и смыслов - по большому счету - "быдло" и "не быдло" - уже представители разных, если не биологических, то астральных - точно - видов.


Поэтому, в то время как сырьешлак и конвенционалы есть суть одно и то-же - они друг друга отлично понимают и успешно коммуницируют во всех аспектах, в том числе - сексуальном, быдло и не быдло понимают друг друга плохо, говорят на разных языках, коммуницируют с трудом, друг друга, честно говоря - не любят, и секс между ними - это уже, скорее - зоофилия. Как я уже сказал - у быдла и не быдла - радикально, на уровне систем координат, разные системы ценностей, приоритетов, статусов и рангов. По опыту сталинских лагерей мы помним, кем - низами - в уголовной иерархии становились посаженные светила мировой науки.


По распределению уровней развития души среди россиянских мужчин и женщин я бы сделал такие ориентированные выкладки:


Мужчины - сырьешлак - 30-40%; конвенционалы - 50-60%; не быдло - около 10%.


Женщины - сырьешлак - 80-90%; конвенционалы - 10-20%; не быдло - значительно менее 1%.



Мужчины-быдло и женщины-быдло по совокупности и вариабельности различаются между собой довольно сильно. Если, чем я не стал заниматься, поскольку здесь это не принципиально, продолжать делить быдло на категории от худшего шлака к лучшим конвенционалам, где с одного конца будут наиболее отвратительные маргиналы, а с другого - практически нормальные люди, уже почти не быдло, и построить график по количеству в каждой градации от общего числа, то для мужчин получится очень плоский холм с высокими краями, а для женщин - крутой пик с низкими "подошвами" - подавляющее большинство быдлобаб прочно застряли на промежуточном уровне между шлаком и конвенционалами - безусловно еще дерьмо, но в чем-то - немного человекоподобные животные.


Теперь чуть подробнее об общей схеме развития души и переходе на новые уровни. В норме, процесс этот долгий и занимает многие и многие поколения и воплощения, хотя, безусловно, есть единичные случаи, когда душа может за одну физическую жизнь пройти несколько уровней. Вот здесь, честно - я не знаю, не владею темой - случаи ли это, когда "болванка", минуя сотни или тысячи реинкарнаций за одну физическую жизнь проскакивает за порог "не быдло", либо это очередное воплощение души одного из уровней "не быдла" в тело, рожденное и воспитываемое быдлом. Думаю, возможны оба варианта.


В общем и целом - из уровней "сырьешлака" душа постепенно проходит уровни конвенциональной морали. Эти уровни - уже разбег по взлетной полосе, затем душа влетает, "отрывается от земли" - это принципиальный качественный скачок, и становится уже "не быдлом". Здесь полностью меняется не только принципиальное качество души, как таковой, но и система координат, парадигма или "интерфейс". Для темы наших заметок интересны именно эти уровни.


Далее - и здесь снова я владею темой только в самом общем приближении - душа уже летит на протяжении того или иного количества воплощений. Полет может быть "бреющий", что тоже хорошо, либо идет дальнейшее совершенствование - вверх, в астрал - по Бурхаеву - прохождение уровней осознанности. Наиболее удачная и наглядная иллюстрация - книга Ричарда Баха "Чайка по имени Джонатан Ливингстон". Книга гениальная, она про многое, в том числе - и про это. Визуальная, физическая сторона существования душ высокого уровня осознанности - это уже штуки крайне любопытные - это индийские йоги, буддийские ламы, помнящие все прежние реинкарнации и выбирающие место и тело будущих, буддистские же монахи высших рангов, тела которых без порчи и гниения десятки и сотни лет ожидают возвращения души, и масса других чудес, которые не вписывались в навязываемую материализмом картину мира и тщательно от нас скрывались.


Не быдло - люди (дУши) с нормами добра, морали и нравственности, уже "прошитыми" в момент рождения, заархвированными не генетическом уровне. В повседневной жизни такие люди всячески хороши, симпатичны и, собственно, и составляют ту самую "соль Земли". Я когда-то пытался сформулировать и записать качества, присущие именно не быдлу. получилось длинно и коряво (из записей 1997 года):

Уважение и бережное отношение к личности и человеческому достоинству других людей.


Критический ум. Интеллигентный человек абсолютна любую информацию, даже считающуюся "канонической" подвергает критическому анализу, основанному на его личной системе норм и ценностей и личном жизненном опыте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное