К западной камере ведет примерно 37-метровый проход, на три четверти прямой, а затем поворачивающий вправо, заканчиваясь сводчатой камерой. В месте поворота лаза находится большой каменный резервуар. Профессор Оган полагает, что изначально резервуар стоял в углублении пола камеры и лишь потом его перенесли. Возможно, более поздние поселенцы пытались избавиться от него, но не смогли вынести через лаз.

Место в Ноуте богато резьбой на камне, о которой восторженно отозвался Колин Ренфру:

«Никто не мог предположить, что место подарит столько каменных изваяний и в таком разнообразии, чье количество уже сейчас превосходит все найденное в Нью-Грендже… Летом 1982 года я имел удовольствие сопровождать профессора Огана в большую восточную камеру Ноута. Это путешествие доставило мне незабываемые впечатления».

Хозяйственная жизнь мегалитических строителей

Как уже отмечалось, навыки, необходимые для создания сооружений, построенных народом культуры рифленой керамики на землях вокруг Ирландского моря, указывают на достаточно высокий уровень их хозяйственной жизни, что не вяжется с привычным образом полуобнаженных разукрашенных дикарей. Они задумывали и осуществляли обширные строительные замыслы, на что отвлекалась значительная часть имевшихся рабочих рук Они жили сравнительно недолго, у них была высокая детская смертность, что делает их достижения еще более поразительными. Будет уместным привести суждение Евана Маки об этих людях: «Появлению первых мегалитов должна была предшествовать протогородская или городская цивилизация (societies) с присущим ей разделением труда и сословностью».

Что это за люди, которые, по мнению профессора О’Келли, потратили 30 лет на возведение одного коридорного кургана? Профессор Оган отыскал следы поселений на месте многих таких памятников, которые предшествовали появлению самих сооружений.

Исследования доктором Фрэнком Митчелом относимого к 3200 г. до н. э. слоя Нью-Гренджа показали, что в долине реки Бойн проживали 1200 человек. Но отсюда нельзя составить полного представления об имевшейся рабочей силе, поскольку по современным меркам из-за малой продолжительности жизни большая часть населения была слишком молодой. Джон Хеджес исследовал смертность среди народа культуры рифленой керамики, жившего на Оркнейских островах, и пришел к выводу, что три четверти тогдашнего населения было моложе 20 лет. Этот показатель уровня смертности подтверждался предыдущими исследованиями древнего захоронения в Каррокиле ирландского графства Слайго. Считается, что одна из десяти рожениц умирала, а большинство женщин умирали в возрасте 15–24 лет, и лишь немногие доживали до старости. Соотнося данные Хенджа о смертности с данными Митчелла о народонаселении, получаем оценку имевшейся рабочей мужской силы в возрасте 15–30 лет порядка 240 человек. Те, кто задумывал подобное строительство, вряд ли рассчитывали увидеть его завершение. Что же тогда двигало людьми?

За то время, на протяжении которого народ культуры рифленой керамики жил на землях Бруг-на-Бойнне, успело смениться сорок поколений, и умерло около 48 тыс. человек. В общих же «могилах» были найдены останки нескольких сотен человек вперемешку с костями животных. И встает вопрос перед теми, кто любое древнее сооружение спешит отнести к могильнику. Если единственной целью возведения этих сооружений было погребение и почитание умерших, почему там так мало находят останков? Удостаивал ли народ культуры рифленой керамики посмертных почестей лишь 0,4 % своих умерших, или же эти сооружения возводились с иной целью и не предназначались в качестве усыпальниц?

Археолог, доктор Элизабет Твоиг из Юниверсити-Кол-леджа города Корка, тоже думала над этим: