Читаем Магия чудес полностью

В такие моменты (обычно когда физическое тело находится в глубоком трансе, в состоянии отключенного сознания) они гораздо более восприимчивы, нежели в случае, когда они используют свои несовершенные физические органы. Медиумы мыслят быстрее и точнее, когда, отключенные от своих физических тел, пребывают в телах призрачных.

Когда какой-нибудь человек покидает свое тело на более продолжительное время и путешествует в более отдаленные места, это обычно называется «астральным путешествием». Многочисленные описания подобных случаев подтверждают, что такой способ путешествия возможен, что такие «прогулки» — неоспоримый факт. В случаях «астральных путешествий» люди детально описывают увиденные места, и их самих в этих местах видят другие.

Разница между чтением в мыслях и астральным перемещением заключается в количестве призрачной субстанции, которую выделяет низшее призрачное тело. Если высылается только небольшая «порция», то центр сознания остается в физическом теле, сохраняющем управление над всей массой низшего призрачного тела. Но когда низшее призрачное тело выделяется полностью, оставляя за собой только тоненькую связующую нить призрачной материи (астральный шнур), соединяющую его с физическим телом, тогда центр сознания переносится вместе с большей частью призрачного тела и совершает визит в какое-нибудь отдаленное место.

Здесь возникает вопрос о возможности воспоминаний, после возвращения из путешествия, об увиденных там картинах и событиях. Теория Хуны объясняет, каким образом возникают воспоминания, и до сих пор мы, современные люди, не нашли никаких других объяснений этим явлениям. Так вот, воспоминания являются мыслью, которая сохраняется благодаря тому, что каким- то образом была когда-то отпечатана на микроскопической частичке призрачной субстанции.

Способность создавать мысли, по всей видимости, характерна для всех трех душ человека, так же, как и для животных и даже низших форм жизни. Процесс мышления возможен благодаря жизненной силе определенного напряжения. Когда мысль уже оформлена, она получает свое собственное призрачное тело и присоединяется призрачной нитью (или непосредственно) к мысли, которая появилась перед ней или после нее. (В современной психологической терминологии именно таким образом объясняется ассоциативная связь понятий.)

Когда какая-то мысль уже появилась и отпечаталась на частичке призрачной субстанции, низшее «Я» принимает ее и сохраняет в той части низшего призрачного тела, которая сочетается с частями мозга, ответственными за функцию запоминания. Находимся ли мы в состоянии бодрствования или же во сне, наши мысленные формы пребывают в клетках коры головного мозга, а когда среднее «Я» нуждается в каком- либо воспоминании, например, в фамилии знакомого, в этот момент низшее «Я» находит его в месте, где они сохраняются в мозге в его призрачном дубликате. Затем низшее «Я» передает это воспоминание среднему «Я». Требуемое воспоминание вызывается вместе с цепью других, сопутствующих ему, воспоминаний. Бывает, что одно тянет за собой множество последующих.

Когда, например, мы стараемся вспомнить имя какого-нибудь случайного знакомого, мы одновременно вспоминаем, как он выглядит, как звучит его голос и место, где мы познакомились. Воспоминание может быть более точным, если мы больше внимания уделим именно этим, сопутствующим мыслям или мысленным формам. Кахуны, как мы помним, говорили о таких цепочках мыслеформ и сравнивали их с гроздьями винограда или кистями смородины. Эта метафора в совершенстве иллюстрирует механизм воспоминания, где каждая ягода соединена с побегом, он — с главной ветвью, а та, в свою очередь, со стволом и корнем, корень соединен с землей и через нее с другими растениями в единой корневой системе.

Об использовании жизненной силы в процессе мышления ярко свидетельствуют эксперименты с волнами мозга и тела. Эго не та разновидность волн, которые возникают при радиоволновой эмиссии. Эти волны очень тесно связаны с телом, которое ограничивает круг их действий. Периодичность эмиссии волн, несущих небольшие электрические заряды по нервам и клеткам тела, показывает, что во время сна движение волн совершенно иное, чем в то время, когда мы бодрствуем. В ночное время низшее «Я» использует другое напряжение жизненной силы. Во время бодрствования периодичность распространения волн наиболее нерегулярная и непредсказуемая, что отражает объединенные действия низшего и среднего «Я» в процессе мышления. При потере памяти игла регистрирующего прибора не отмечает какой-либо электрической активности, диаграммная линия совершенно прямая. В то же время, во время приступов эпилепсии линия резко подскакивает вверх во время кульминации приступа, а затем вновь почти полностью выпрямляется после обычного в таких случаях «спада», сопровождающегося потерей сознания (в этот момент, вероятно, низшее и среднее «Я» на какое-то время покидают тело).