Читаем Магия чудес полностью

Как-то я познакомился с эстрадным фокусником, демонстрировавшим аутентичную магию во время своих выступлений. После одного из представлений я разговорился с ним о секретах его искусства. То, как я задавал ему вопросы, убедило его, что я смогу понять его полностью, если он искренне расскажет мне о том, как научился магии и как использовал ее в своей практике. Он родился в Индии в семье белых родителей. Вскоре он остался сиротой и оказался в одиночестве в каком-то захолустном районе. Аборигены, умеющие ходить по огню, приютили его и решили обучить его своему искусству. Он ежедневно усаживался перед маленьким масляным светильником и при свете его пламени старался ощутить присутствие бога. Старшие не раз показывали ему, каким образом следует молиться богу пламени, чтобы стать неуязвимым для огня. Они свободно держали руки над пламенем, не получая никаких ожогов. Когда они были рядом, это также удавалось и мальчику. Через какое-то время он постепенно начал ощущать присутствие какой-то разумной сущности, каким-то образом связанной с пламенем, но остававшейся невидимой и неощутимой другими органами восприятия. Вскоре он научился просить эту сущность защитить его от огня и получал эту защиту. Мальчика не подвергали никаким церемониям очищения, но он соблюдал обязательное условие: не обижать ближних, чтобы потом не стыдиться своих поступков. На протяжении всей жизни он придерживался этих принципов, а когда начал практиковать магию на сцене, ему уже не нужно было молиться о сопротивляемости огню. Когда он касался пламени или раскаленных предметов, просьба о защите автоматически возникала в его психике и всегда удовлетворялась. Тем временем, его жена научилась у японских магов хождению по лестнице, ступенями которой служили остро заточенные мечи. (Об этих японцах мы уже в свое время упоминали. Они катались по разбитому стеклу. На их теле появлялись многочисленные резанные раны, которые после слов, произнесенных мастером церемонии, исчезали без следа.) Прежде чем практиковать магию в своих выступлениях, супруги прошли через церемонию «посвящения»: опытные маги «представили» их Высшим Существам так же, как кахуны представляли своих учеников, стремящихся познать искусство управления погодой.

Молитва Смерти (обратите также внимание на окончание главы 4)

В гавайском языке молитва смерти определяется словами ана-ана, но этот термин также имеет отношение к различным формам гадания и колдовства. Другое его значение — «дрожать от слабости». Это указывает на факт, что смерть является следствием потери жизненной силы. Слово анаобозначает «быть накормленным досыта» — нападающие духи наполняются жизненной силой, высосанной из жертвы, в то время как последняя умирает от недостатка этой силы. Целиком это слово обозначает также появление чего-то в виде «маленьких шариков», которые обычно являются символами мыслеформ. В молитве смерти они передают приказ атакующим духам, чтобы те внедрили их в центр сознания низшего «Я» жертвы и тем самым вынудили бы ее (как это происходит в случае сильного гипнотического внушения) позволить преследователям проникнуть в ее призрачное тело и вытянуть оттуда всю энергию.