Читаем Магия чудес полностью

Вначале я «увидел» в его мыслях образ какой-то странной комнаты; комната была небольшая, скупо освещенная и закрытая, но, одновременно, уютная, несмотря на аскетическую простоту мебели. Позднее я «увидел» низкорослого старого китайца с торчащими наружу зубами и скошенным подбородком. Мне показалось, что он о чем-то разговаривает с моим объектом, но слышимость не была отчетливой. Однако мне удалось услышать прозвище китайца — «Белка». Меня это очень рассмешило, но я пришел к выводу, что сам прозвал его так, из-за его зубов и впалых щек.

Под конец я прочитал в мыслях студента бесконечную тоску по этой комнате и по китайцу. Он тосковал по чему-то, что имел или что пережил и что было связано с этой комнатой и человеком по прозвищу «Белка».

Собрав достаточное количество данных и имея полную картину того, что занимало мысли студента, я в один прекрасный день попросил уделить мне минуту внимания, представился и начал задавать ему вопросы. К моему удивлению, я не добился от него ничего, кроме решительного и весьма гневного отпора.

Позднее выяснилось, что мой последующий шаг в этом несколько затянувшемся эксперименте также был связан с образом комнаты и с китайцем. Но когда я приступал к очередному этапу эксперимента, я не знал еще ничего об этой связи.

Потом я попытался прочитать мысли другого юноши и однажды с огромным изумлением «прочел» в его мыслях ту же самую тоску и обнаружил тот же самый образ комнаты и того же китайца. Но в этот раз, я ощутил у юноши больше страха, нежели тоски. Этот страх боролся с мечтой о каком-то «глубоком погружении во что-то». Я ощущал эту тоску так, как будто испытывал ее сам. Более всего меня удивило появление того же самого прозвища «Белка», которое относилось к китайцу.

Я подошел к этому студенту и завел с ним разговор. Я объяснил ему, что у меня сложилось впечатление, будто он чего-то боится, и спросил, так ли это в действительности. Он побледнел и ответил, что в общем-то я прав. Я рассказал ему все о комнате и о китайце. Он сразу занервничал и спросил, кто его «заложил». Я убедил его, что непосредственно ни от кого не получал никакой информации. Я пояснил, что провожу тест на умение читать в чужих мыслях, и упомянул, что открыл неожиданное совпадение между его мыслями и мыслями того, кто, похоже, был его другом. Студент задумался — все это время он был бледным и взволнованным, — после чего нервно засмеялся и отверг все, даже свое признание в том, что испытывал страх. В итоге он посоветовал мне не соваться в чужие дела, а заниматься своими собственными.

Через несколько месяцев я понял, в чем заключалась суть дела. Моя уверенность в том, что я «прочитал» мысли студентов, нашла подтверждение. Так вот, группа молодых людей из спортивного интереса решила попробовать курить опиум. Китаец, в комнате которого они собирались, действительно носил прозвище «Белка». Я увидел его физиономию именно такой, какой она выглядела в действительности. Те, кто был в этой группе, один за одним начали впадать в опиумную зависимость. Двое моих студентов также посещали эту комнату. Первый из них не боялся, а лишь желал «курнуть». Второй же не только хотел «покурить», но и боялся того, что уже попал в наркотическую зависимость и не сможет из нее выбраться.

Комментарий

Из приведенного выше примера следует, что именно бессознательное, т.е. низшее «Я», должно по нашему приказу научиться «читать» мысли других людей. Практика показала, что сознательное «Я», т.е. средний дух, не в состоянии, несмотря на все усилия, сам «читать» мысли. Человек, желающий познать содержимое чужого разума, должен сначала остановить движение собственных мыслей, «отпустить» свое собственное сознание и позволить свободно действовать своему низшему «Я». Он должен принять выжидательную позицию и ожидать, пока бессознательное не покажет, насколько оно способно выполнить наш приказ.

Большинство людей может научиться простым парапсихическим действиям с участием сознания. Однако, это требует длительной практики. Некоторые обучаются быстрее, другие имеют врожденный талант к такого рода практикам. То же самое относится к умению использовать гипнотическое внушение, телепатию, концентрацию на хрустальном шаре и предчувствие будущего. Если речь идет о предсказании будущего, дело несколько усложняется, поскольку информация о будущих событиях должна исходить от Высшего «Я», если только она уже оформлена и находится на пути к своему осуществлению. В соответствии с теорией Хуны, еще не «выкристаллизовавшегося» будущего невозможно увидеть.

Хуна учит, что для того, чтобы наладить контакт с человеком, мысли которого должны быть прочитаны, наше бессознательное «Я» должно вначале выслать нити ака, или субстанцию призрачного тела, чтобы соединиться с чужим бессознательным. (Все это должно происходить путем телепатии и гипноза. Не следует никому сообщать об эксперименте, а лишь подкрепить свои действия молитвой. Благодаря молитве вы находите контакт с Высшим «Я», поскольку любая молитва является разновидностью телепатии.)