Читаем Магия чудес полностью

Я слышал, как он пытался позвать кого-нибудь, но ему никто не отвечал. Потом он вернулся и рассказал то, что узнал. Оказывается, в ту ночь, когда я наслал на кахуна молитву смерти, тот спал. В определенный момент он проснулся с криком, бросился искать листья тии начал ими обмахиваться, чтобы отогнать духов. Он тяжело дышал и кричал, давая понять, что с ним произошло. Он пренебрег очищением ( кала), и белый кахун одержал над ним победу. Через пару мгновений он упал на землю, начал хрипеть, и у него на губах выступила пена. К утру он был уже мертв.

Люди были уверены, что теперь я пришел уничтожить всех жителей селения. Я сказал парню, чтобы он вернулся и объяснил им, что я уже отомстил кахуну, и если они будут хорошо себя вести, я буду относиться к ним как к своим друзьям.

Мы ждали какое-то время, пока не пришел вождь со своим народом. На его лице не было особой радости, а большинство женщин было смертельно напугано. Но вскоре я успокоил всех их, и с этого момента мы стали большими друзьями. Было ясно, что они признали меня своим. Не было заметно, чтобы кто-нибудь имел ко мне претензии за то, что я убил кахуна, — все это было для них необходимой частью игры.

Наши лошади были измучены, поэтому мы приняли приглашение остаться на ночлег и подкрепиться. В честь нас состоялось луау(торжество, которое, если принять во внимание бедность жителей поселка, выглядело весьма пристойно). Не было, правда, свинины, но собачатина оказалась столь же вкусным мясным блюдом ( пои). Я никогда не испытывал пристрастия к собачатине, но что поделаешь: как полноценный кахун я не мог долго колебаться. Я и мои новые друзья стали братьями.

Во всей этой истории я так и не смог понять одной вещи. Старый кахун при помощи магических источников обнаружил, что я нанял юношу в экспедицию, но, одновременно, он не сумел узнать, что я сам сделался кахуном и выслал ему его собственную молитву смерти. Единственным объяснением могло быть то обстоятельство, что в ту ночь он рано лег спать и сразу же заснул.

Другой момент кажется совершенно очевидным: этот кахун принадлежал к классу могучих магов — ведь только они хорошо владели искусством видеть на расстоянии. Поэтому я не мог понять, как же он не предвидел свое будущее. Может быть, он не очень хорошо умел это делать.»

Комментарий

У кахунов существует еще один магический способ вызывать смерть, называемый куни, т.е. сожжение. Похоже, в давние времена этот способ применялся редко. Он заключался в том, что вначале проводился обряд сожжения волос или других элементов с тела жертвы, после чего пепел рассеивался в море. Я не обладаю никакой достоверной информацией по этому вопросу. Просто, пользуясь случаем, я упоминаю об этом, так как, быть может, в описанной выше практике есть какая- либо важная деталь, которую в последующих наших исследованиях мы могли бы упустить.

Кахуны считали, что возможность убийства при помощи магии зависит от того, присуще ли будущей жертве глубокое чувство вины как следствие совершенных ею дурных поступков по отношению к ближним, или же такого чувства у нее нет. Этот комплекс вины облегчает духам бессознательного ( унигипили) нападение, тогда как бессознательный дух жертвы, не имеющей такого комплекса, будет успешно сопротивляться нападающим на него злым духам.

Издавна практиковали (или только пытались практиковать) определенный вид магии, заключавшийся в изготовлении кукол или подобий будущих жертв, а затем в них втыкались иглы, по одной каждый день. Эта идея основывалась на вере в существование особой взаимосвязи между куклой и самой жертвой. Считалось, что действия, производимые в отношении куклы, через некоторое время вызовут магическую реакцию, приводя к смерти жертвы. Хотя эта практика, по-видимому, не была достаточно эффективной, нельзя относиться к ней пренебрежительно и не обращать на нее внимания. Мы движемся по неизведанной территории и находимся лишь в самом начале пути. Поэтому мы должны обращать внимание на все источники информации, чтобы не пропустить пути, ведущего к полному пониманию таких явлений, как, например, мгновенное исцеление.

Жизненная сила, т.е. мана, кахунов имеет три степени интенсивности. Если она является электрической силой, что подтверждают современные эксперименты, то мы можем принципиально считать, что три вида интенсивности маны, известные кахунам, — это не что иное, как степени электрического напряжения.

Всем трем видам напряжения кахуны давали одно общее название — мана. Дух бессознательного пользовался низким напряжением. Сознание как воля, т.е. гипнотическая сила, использовала более высокое напряжение, определяемое как мана-мана. Существовало также самое высокое напряжение, известное как мана-лоа, т.е. «наиболее могущественная сила». Считалось, что этого рода напряжением может пользоваться только сверхсознание в союзе с двумя низшими духами, чтобы вместе с ними творить тройственную сущность человека.