Читаем Магия чудес полностью

Как было объяснено ранее, связь между Высшим «Я» и человеком проходит через низшее «Я» вдоль соединительной нити из призрачной субстанции, выходящей из призрачного тела низшего «Я». Если низшее Я» убеждено в вине человека, то оно испытывает стыд и отказывается контактировать с Высшим «Я» телепатическим путем вдоль невидимой нити. По этой же причине молитвы не доходят до Высшего Существа. Низшее «Я» не ожидает помощи от Высшего «Я», и в соответствии с правилом, что человек в большинстве случаев имеет свободу действий, человек лишается этой помощи и покровительства. Кахуны называли такое явление БЛОКИРОВКОЙ ПУТИ. «Путь», «дорога», «тропа» и «свет» — это слова-символы, указывающие а связь между низшим и Высшим «Я». Гавайские выражения лаи алапереводятся этими четырьмя терминами В том же значении эти слова-символы употребляются в Индии и в языке христианской религии, но не в таком непосредственном, в менее конкретном значении.

Поскольку попытка сравнительного анализа религий и сопоставления их с учением кахунов ведет к некоторой путанице, будет правильнее соотнести верования кахунов с основными человеческими действиями, ожиданиями и стремлениями, лежащими в основании любой религии.

Прежде всего, рассмотрим общечеловеческое стремление найти «бога», который мог бы помочь, и изыскать способы задобрить этого бога, когда он разгневан и посылает на человечество бедствия и несчастья.

С этим богом необходимо наладить контакт. Для этого служат молитвы и просьбы обратить на нас внимание, как, например, такой призыв: «Услышь наши мольбы!» Если молитвы не достигали цели или не интересовали бога, проситель пускал в ход другие, вспомогательные средства. Американские индейцы юго-запада рисовали на песке картинки, символизирующие вещи, о которых они молились. Евреи и христиане также различными способами дополняли свои молитвы: совершались обряды искупления вины, которые были призваны сделать человека достаточно чистым, чтобы просьба была услышана богом.

В большинстве религий процесс очищения со временем превратился в чопорные церемонии. При помощи догматов людям внушали, что грешный человек ни за что не сумеет добиться того, чтобы его молитвы были услышаны, пока не получит «прощение» и не пройдет через ритуал очищения. А поскольку молитвы добродетельных людей выслушивались не чаще, чем просьбы преступников, надо было найти грехи, которыми был бы отягощен добродетельный человек. Так появился грех неведения, а также первородный грех.

Чтобы получить отпущение любых грехов, а также понравиться богам и снискать их благосклонность, приносились ЖЕРТВЫ. Это был повсюду распространенный обычай, существующий с самых ранних периодов развития человечества. В жертву приносились плоды, цветы, животные и даже люди. На месте жертвоприношений возводились специальные алтари и избирались жрецы, которые должны были совершать ритуал жертвоприношения и молиться.

Если боги были милосердны, и наводнения, бедствия и личные несчастья прекращались, наступала пора благодарственных жертв, хотя в общей схеме они играли менее важную роль.

В момент смерти и, следовательно, отделения души или душ от человеческого тела, оставшиеся в живых молились и приносили жертвы во имя счастья и покоя умершего на том свете. Грешник мог очутиться в аду, а все остальные обычные люди в месте отбывания временного наказания. Очень популярны и широко распространены в христианских центрах на Западе и в далеком Тибете молитвы у смертного одра, произносимые священником.

В процессе развития различных религий почти всегда появлялась доктрина об избранном народе. Таким народом считались евреи. Человек, обращенный в христианство, также становился избранным, поскольку Иисус являлся основной точкой отсчета в его религиозных верованиях. Попав в ряды избранных благодаря священному обряду крещения, общине и многому другому, человек мог, наконец, достичь спасения.

Все разновидности спасения были почти одинаковыми в различных религиях. Все они возникли из желания спастись, развились из догматического убеждения, что человек в своем обычном состоянии является существом неполноценным, ущербным. Он был рожден во грехе или принадлежал к народу или племени, который не был избранным. В Индии, где не существует ни доктрины опосредованного искупления, ни доктрины спасения благодаря вере в Спасителя, — путь к освобождению был более долгим и трудным. Он вел через тысячи инкарнаций, во время которых исчерпывалась карма.