Читаем Кирпичики полностью

Глиняные полы устраивались с добавлением в глину соломы, отбросов волос после выделки шкур, кострики, навоза и т. п. Верхний слой глины тщательно утрамбовывался, слегка смачивался водой и выглаживался. Такой пол не промерзал и был теплее деревянного. Кровлю в избах добрый хозяин устраивал тоже довольно интересно: плетеные полотнища из соломы укреплялись от конька до нижнего края и пропитывались все той же глиной. После пропитки соломенной кровли ее дополнительно обрабатывали дегтем и тогда получали надежную защиту от любых дождей, прочность такой кровли была невероятно высокой и была огнестойкой.

Изучая историю российских предпринимателей, обнаруживается любопытный факт: мало кто брался за домостроительство с таким искренним желанием помочь людям избавиться от частых пожаров, регулярно разорявших Москву на протяжении многих веков. Одним из инициаторов строительства домов для крестьян был довольно известный представитель отечественного предпринимательства Александр Александрович Пороховщиков. В начале 1890-х годов он по всей России рекламировал строительство так называемых огнестойких домов, которые заменили бы крестьянские избы с соломенными крышами. Новые дома предполагалось строить, прежде всего, из глины, по образцу саманных построек. Пороховщиков выступал с лекциями и объяснял преимущества такого строительства.

Дом Александра Пороховщикова в Староконюшенном переулке в Москве

Он издал специальную брошюру массовым тиражом, а на Красной площади, около Кремлевской стены, собирался поставить «образцовую» несгораемую саманную избу для крестьянской семьи лицом к крестьянину Минину и князю Пожарскому. Показательные образцы проекта демонстрировались на Всероссийской художественно-промышленной выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году. Было начато строительство экспериментального поселка Спасское-Котово, в 20 верстах от Москвы. С его идеи по всей России стали широко применять кровельную черепицу.

Но прославился А. А. Пороховщиков еще и тем, что в начале 1870-х годов он взял подряд на строительство гостиницы «Славянский базар» и реализовал его, как тогда говорили «чесгь-честью». Гостиница была задумана, как центр городской жизни: магазины, ресторан, большой концертный зал. В оформлении внутреннего интерьера принимал участие тогда еще молодой художник И. Е. Репин. Кроме этого, А. Пороховщиков принимал участие в реконструкции бывшего дома Нарышкиных под устройство в нем архива Министерства иностранных дел. На открытии реконструированного здания архива присутствовал сам император Александр II, поблагодаривший строителей и подрядчика за отменную работу.

В зависимости от назначения изделий из глины, ее состав всегда можно было изменить: уменьшить количество ненужных примесей или наоборот — добавить специальные примеси для улучшения заданных свойств. Например, при изготовлении плавильных тиглей, реторт, цилиндров гальванических элементов, химической или бытовой посуды, изразцов и т. д. В качестве добавок применяли мелкоизмельченную шамотную глину, кварцевый песок, графит. Секреты приготовления глины — это тоже своего рода искусство, передававшееся от отца к сыну. Обжиг глиняных изделий производился в тех же печах Гофмана, Бока или Мендгейма. Быстро осваивался процесс изготовления и обжига фарфоровых, полуфарфоровых и фаянсовых изделий, метлахской или ментонской отделочной плитки.

* * *

Для жителей городов и деревень очень важным обстоятельством из области применения глины и кирпича было устройство печей. Кроме каменщиков-строителей существовала и еще одна специальность, которая имела свои традиции и свой прокорм — это печники. Не всякого печника приглашали на кладку печи.

В России издавна применялись русские печи «битые». Находились мастера, называвшиеся печебоями, которые устраивали печи целиком из глины, без единого обожженного кирпича. В русской печи, традиционно занимавшей почти половину избы, можно было варить, жарить, парить, печь хлеб. Кроме этого, на печи можно было и отогреться, и даже попариться.

С появлением обожженного кирпича устройство печей почти не изменилось. Основание печи выкладывалось на деревянном срубе и называлось опечье, пространство под основанием именовалось подпечье, а промежуток между печью и стеной — запечье или припечье. Подошва основания внутри печи называлась подом, а над подом — свод. Перед подом устраивался шесток с загнеткой, отделенный очелком или задорожкой от пода. В задорожке устраивалось чело или устье. Над шестком — кожух и труба. Сотни поговорок, пословиц и присказок было связано с русской печью:

— Печь, что мать родная.

— Корми деда на печи, скоро и сам будешь там.

— Не хвались печью в истопленной избе.

— До 30-ти лет греет жена, после 30-ти рюмка вина, а после и печь не греет.

— Пока баба с печи летит 7 дум передумает.