4. Ироду, топарху, или царю Иудеи, в этом году было сообщено, что шпионы, маги из Персии, вошли в страну Иудейскую. Он приказал, чтобы они были арестованы. Маги пришли из Персии, потому что звезда, которая появилась, провозгласила на Востоке Воплощение Христа Спасителя; они узнали о звезде, потому что у них было мистическое знание, и они принесли подарки [P. 230] Христу как великому и победоносному царю. Они пришли на Восток[753] и спросили: «Где тот, кто родился как царь Иудейский?» Слухи о них распространилась среди евреев. Когда маги были узнаны, они были арестованы и предстали перед царем Иродом. Он спросил их: «Почему вы стали шпионить против земли Иудейской?» Маги рассказали ему о чудо-звезде, и что великий царь родился в мире, и далее: «Мы пришли с подарками для него как великому царю, чтобы предложить ему как Богу, дары, которые мы приносим с собой. Ибо мы видели звезду Его на Востоке и пришли поклониться Ему». Когда Ирод, услышав это, был изумлен, и спросил, поинтересовавшись: «Какую власть царь, который был рожден, имеет по отношению к Августу Цезарю?» Маги приехали в Иерусалим в консульство[754] Виниция[755] и Вара[756]. Ирод узнал у них точное время, когда звезда появилась, и сказал магам: «Если вы его найдете, придите и скажите мне, так, чтобы я тоже мог пойти и поклониться Ему». Маги ушли, руководствуясь звездой, которую они видели на Востоке, и нашли Иисуса и его мать в городе Вифлееме. Упав на землю, они поклонялись Спасителю Христу. Ибо они сказали друг другу: «Это звезда, которую мы чтим как бога, показывает нам Бога больше, чем себя». Они предложили ему, как Богу, подарки, которые они несли[757] и, [P. 231] предупрежденные божественным знаком[758], они отправились к персидской территории другим путем, по лимесу, не обращая внимания на царя Ирода. Царь Ирод был в ярости, обманутый магами. Он тщательно допросил первосвященников иудейских и узнал, где родился Христос. Он послал своих солдат и убил всех младенцев в Вифлееме в Иудее, как говорит священное писание. Ирод был немедленно поражен неизлечимой болезнью и умер, съеденный заживо червями. Архелай, его сын, стал царем, или топархом[759] еврейского народа в течение девяти лет, в консульство[760] Ламии и Сервилия[761], как заявил ученейший летописец Климент.

5. Август Цезарь Октавиан в 55-й[762] год своего царствования, в месяце октябре-Гиперберетее, посетил оракул[763]. Он предложил гекатомбу в жертву и спросил: «Кто будет царствовать над римским государством после меня?» Ответа ему не было дано Пифией. Затем он сделал еще один жертву, и спросил Пифию, почему ему не было дано никакого ответа, но оракул хранил молчание. Пифия дала ему следующий ответ: «Еврейский младенец[764], правящий как бог над блаженными[765], приказал мне отказаться от этой обители и вернуться в Аид[766]. [P. 232] Так что теперь надо оставить наших вождей[767]». Август Цезарь покинул оракул и пришел к Капитолию, где он поместил[768] большой, высокий алтарь, на котором он написал по-латински: «Это алтарь первородному богу»[769]. Этот алтарь стоит на Капитолии и по сей день, как написал ученый Тимофей.

6. Цезарь Октавиан был поражен болезнью и умер в Риме, будучи стариком, в возрасте 75 лет; он был бездетным и жил целомудренно, свободно от грехов плоти. Он был первосвященником с мистическим знанием, и императором.

Тиберий (7-16)

7. После правления Августа Цезаря, Тиберий Цезарь царство вал в течение 22 лет[770], начиная с консульства[771] Секста и Секста[772]. Он был среднего роста, старый, худой, с хорошими глазами, смуглой кожей, короткими курчавыми волосами и слегка вздернутым[773] носом; он был страстным строителем, он выступал против персов[774], но не сражался, и по их просьбе заключил мирный договор.

8. По возвращении в римские (пределы), он пришел в Антиохию Великую и построил за пределами города, недалеко от горы под названием Сипил две великие и очень красивые крытые колоннады, общей протяженностью в четыре мили. Он построил сводчатый тетрапилон на перекрестке улиц, украсив его с мозаикой и мрамором, и украсил с улицы бронзовыми фигурами и статуями. Он окружил колоннады стеной, опоясав ею гору, [P. 233] и присоединил новую стену к старой городской стене, построенной Селевком. Он также заключил в стены акрополь и Иополь. Совет и народ Антиохии поставили бронзовую статую в честь императора Тиберия и установили ее на большой фиванской колонне на улице в центре колоннады, которую он построил. Это место называлось Пуп (Омфал) города, и было зрительным фокусом (ophthalmos), вырезанным в камне. Эта статуя стоит и по сей день.