22. Божественный Август стал первым единоличным императором римлян, а также оргиофантом. Он именовал себя так: Август Цезарь Октавиан, триумфатор, Август, могущественный[730] император, верховный правитель. Август правил в течение 56[731] лет. Внешне он был небольшого роста, стройный, с прямыми[732] волосами, красивыми глазами и хорошим носом.

23. Во время своего правления он построил храм Зевса в Риме и перестроил Капитолий, соорудив два огромных здания.

24. [P. 226] На 39-м году и 10-м месяце своего правления он опубликовал декрет и провозгласил, что должна быть проведена перепись всех земель, присоединенных им, а также тех, которые были захвачены ранее, во время второго консульства Агриппы, и Доната[733]; и вся земля, принадлежащая римлянам, была обложена налогом Евменом и Атталом, римскими сенаторами. Император внушил великий страх, ибо был очень вспыльчив.

25. После 41 года[734] и 6 месяцев своего правления, в воскресенье 25 дистра, во втором часу дня, архангел Гавриил принес добрую новость святой Деве и Матери Божьей Марии, в город Назарет, в консульство Кирения и Лонгина[735], когда Вителлий[736], ранее назначенный Августом, был наместником Сирии.

КНИГА Х

Времена правления Августа и воплощения Бога

(54 главы)

Август (1-6)

1. [P. 227] В 42-м году и четвертом месяце правления Августа наш Господь Бог Иисус Христос родился, за восемь дней до календ января, 25 декабря[737], в седьмом часу дня, в городе Иудее по имени Вифлеем, который находится вблизи Иерусалима, в 42-м году по календарю Антиохии Великой, в то время как Квириний[738] экс-консул был губернатором Сирии, Октавиан и Силуан были консулами, а царь Ирод[739] был топархом, или правителем Иудеи.

2. Таким образом, от Адама до Фалека, сына Хевера, в общей сумме (прошло) 2533 года[740], и с Фалека до 42-го года царствования Августа Цезаря [P. 228] 2967 года, так что всего от первосотворенного Адама до воплощения Господа нашего Иисуса Христа и 42-го года правления Августа Цезаря — 5500 лет[741].

Затем наш Господь Бог провел 33 года на Земле среди людей, как записано в священных писаниях, так что от Адама[742] до воплощения Господа нашего Иисуса Христа и его распятия[743] было 5533 года[744]. Фалек же, в соответствии с пророческими словами Моисея, как говорят, находится в середине потока времени, до будущего пришествия Христа. Ибо, как он создал человека на шестой день, как указано Моисеем, он записал[745] это тоже в своих трудах: «Один день для Господа, как тысяча лет». Это было на шестой день, как говорит Писание, что Бог создал человека, а человек впал в грех, поэтому ясно, что[746] это было на шестой день тысячелетия, что наш Господь Иисус Христос появился на земле, и спас людей через Крест и Воскресение. Это было написано Климентом, Феофилом и Тимофеем, учеными летописцами, которые согласны между собой. Летописец Евсевий Памфил, наиболее дорогой Богу, который стал епископом Кесарии Палестинской, также говорит [P. 229], что Господь Иисус Христос, Спаситель всего, появился в шестом тысячелетии, соответствующем числу шести дней сотворения Адама. Но он сказал, что это было до завершения 6000 года, что наш Господь Бог Иисус Христос явился на землю, чтобы искупить род человеческий. Он родился и создал человека, как сказано, в год 5500[747]. Господь наш Иисус Христос страдал, воскрес и вознесся на небеса в год 5533[748]. Все[749] подсчеты согласны, что Господь явился в 6000 год. Итак, несмотря на колебания вверх или вниз, (все) они сказали, что он появился в шестой год[750], в соответствии со словами пророчества; и даже если[751] те, кто сделали заявления о количестве лет, не согласны, он появился в конце времен, как указывает Священное Писание.

3. Во время правления почитаемого[752] Августа Цезаря город в Палестине по имени Саламин пострадал от гнева Божия. Август восстановил город и назвал его Диосполь.