Читаем Канун трагедии полностью

После начала польских событий с ведома А.А. Жданова на­чали издаваться материалы, характеризующие Польшу как страну полуфашистского типа. Сам он опубликовал статью под названием "О внутренних причинах военного поражения Польши", в которой клеймил польские власти, угнетавшие лю­дей других национальностей³³.

Представляют интерес те многочисленные директивы, ко­торые давались руководством ВКП(б) и Главным политическим управлением Красной Армии военным округам. Практически во всех воинских частях выходили газеты. Их редакторам дава­лись указания печатать материалы в духе общих идеологиче­ских установок. Это означало, что и в воинских частях снима­лась всякая критика фашизма и Германия уже не представля­лась как возможный противник.

В конкретном плане подобный подход имел еще один отри­цательный аспект. В армии фактически полностью пре­кратилось идеологическое обоснование вероятности войны с Германией. Вместо этого развертывалась антибританская и ан­тифранцузская пропаганда, что в военном отношении было лишено смысла, поскольку ни о каких предполагаемых воен­ных операциях против них речь не шла.

В связи с польским походом Красной Армии в сентябре 1939 г. в советской пропаганде выдвигалась тема освободитель­ной миссии Советского Союза. Все органы пропаганды и ин­формации получили указание активно писать о советских вои­нах-освободителях, которые пришли на помощь украинцам и белорусам, живущим под гнетом польской буржуазии. И эта те­ма в отличие от лозунгов, обеляющих фашизм, получила одоб­рение советских людей, в том числе и интеллигенции. В ряде научных трудов приведено немало высказываний и выдержек из писем участников похода в Польшу, а также советских писа­телей и журналистов, в которых они практически полностью одобряют и поддерживают "освободительную миссию" Совет­ского Союза.

В дальнейшем, когда из освобожденных территорий стали поступать известия о процессах советизации и коллективиза­ции, об арестах и высылках нежелательных элементов, тон пуб­ликаций стал несколько менее восторженным, но в целом идея "освобождения" заняла существенное место в арсенале совет­ской идеологии.

Явно меньший энтузиазм был проявлен по отношению "освободительной" миссии Советского Союза в Финляндии. Это было связано с сильным финским сопротивлением и боль­шими потерями Красной Армии. Сама идея "освобождения" возможно и получила бы бблыдую поддержку, если бы не со­провождалась столь значительными жертвами.

В упомянутой книге В.А. Невежина приводятся слова ответ­ственного редактора газеты "Красная Звезда" Е.А. Болтина о том, что войну с Финляндией мы начали под лозунгом выполне­ния Красной Армией ее интернациональных задач. Однако практика заставила нас убедиться, что этот лозунг, обращен­ный к красноармейцам, оказался неправильным, и его при­шлось заменить другим, правильным — о защите северо-запад­ных границ СССР и Ленинграда³⁴.

Идея освобождения и освободительной миссии, получив­шая распространение с сентября 1939 г., трансформировалась летом 1940 г. в теорию "расширения социализма". Она нахо­дилась в органической взаимосвязи с постоянным посту­латом о капиталистическом окружении и об СССР как "осаж­денной крепости". В этом плане всякие действия по расши­рению зоны социализма находили понимание у советских людей.

По свидетельствам Г. Димитрова, еще в ходе беседы в ночь с 7 на 8 сентября 1939 г. Сталин заявил, что он не видит ничего плохого в "расширении социалистической системы... на новые территории и население"³⁵.

В докладе 6 ноября 1939 г. Молотов сказал, что с присоеди­нением Западной Украины и Западной Белоруссии "капитали­стическому миру пришлось потесниться и отступить, а СССР вырос на своей территории, а по количеству населения — при­мерно на 13 млн человек"³⁶. В следующем докладе 1 августа 1940 г. он снова вернулся к этой теме. По его словам, после вхо­ждения Прибалтийских стран в СССР и присоединения Бесса­рабии и Северной Буковины население Советского Союза уве­личилось на 10 млн человек, а вместе с населением Западной Украины и Западной Белоруссии — более чем на 23 млн³⁷. Молотов отметил, что ¹⁹/2о всего этого населения раньше входи­ло в состав Советского Союза, но было силой отторгнуто в мо­мент его военной слабости империалистическими державами Запада. Теперь это население должно воссоединиться с Совет­ским Союзом. Речь шла и о возвращении исконных земель, и о том самом расширении социализма, о котором говорили Ста­лин в тесном кругу еще 7 — 8 сентября 1939 г. и Молотов в пуб­личных речах на сессиях Верховного Совета.

Соответственно эта тема оставалась одной из центральных в идеологическом арсенале советской пропаганды. На совеща­нии 9 сентября 1940 г. в связи с выходом художественного фильма "Закон жизни" Сталин заявил: "С точки зрения борьбы сил в мировом масштабе между социализмом и капитализмом СССР делает большое дело, поскольку мы (Советский Союз) расширяем фронт социализма и сокращаем фронт капитализ- ма"³⁸.