Читаем История полностью

Стр. 217…в «Одиссее» в следующих словах… – «Одиссея», IV, 227–230 (здесь и далее перевод В. Жуковского).

Стр. 217…говорит Менелай Телемаху… – «Одиссея», IV, 351–352.

Стр. 217…«Киприи»… – «Киприи» или «Киприаки» (то есть кипрские повести) в 11 песнях описывали события, предшествовавшие действию «Илиады» и раскрывали первопричину Троянской войны. Эти поэмы до нас не дошли.

Стр. 221…с Деметрой… – Деметра (в Дельте – Исида) – здесь, вероятно, Хатор, почитавшаяся в Фивах как владычица мертвых. Царство мертвых по – египетски называлось «аментет» («западная страна»), так как египтяне погребали покойников к западу от Нила.

Стр. 222…провожают два волка… – Очевидно, бог мертвых Ануби, изображавшийся с головой шакала; он провожал покойника в царство мертвых.

Стр. 222…над преисподней царствуют Деметра и Дионис. – Т. е. Исида и Осирис.

Стр. 222 Но после него царь египетский Хеопс… – Геродот путает хронологию Египта: Рампсинит (Рамсес III, ок. 1184–1153 до н. э.) – царь XX династии (1186–1069 до н. э.), а Хеопс (Хуфу, ок. 2589–2566 до н. э.) – второй фараон IV династии (2613–2494 до н. э.).

Стр. 223 По словам египтян, Хеопс царствовал пятьдесят лет, а по смерти его царская власть перешла к брату его Хефрену. – Хеопс (Хуфу) царствовал только 24 года. Ему наследовал старший сын Джедефра (ок. 2566–2558 до н. э.), после которого вступил на престол второй сын Хеопса Хефрен (Хафра, ок. 2558–2532 до н. э.).

Стр. 224…Микерин, сын Хеопса. – Микерин (Менкаура) – египетский царь (ок. 2532–2503 до н. э.), сын Хефрена, внук Хеопса.

Стр. 226…после Микерина был Асихис… – Асихис (Шепсескаф) – египетский царь (ок. 2503–2498 до н. э.), сын Микерина.

Стр. 227 После Асихиса царствовал в Египте человек слепой, родом из города Анисиса, по имени также Анисис. – Анисис (ок. 715 до н. э.) – неизвестный царь времен XXII династии. Геродот помещает его сразу после IV династии.

Стр. 227…царя Сабака… – Сабак (Шабака) – эфиопский царь (ок. 716–702 до н. э.) XXV (нубийской/кушитской) династии.

Стр. 227…храм Бубастис… – Бубастис (Баст, Бастет) – в египетской мифологии богиня радости и веселья; изображалась в виде женщины с головой кошки, отождествлялась греками с Артемидой.

Стр. 228…Санахариб, царь арабов и ассирийцев… – Санахариб (Санхериб, Сеннахериб) – ассирийский царь (705–681 до н. э.), сын Саргона II.

Стр. 232…изображению, сидящему на троне. – Статуя Аменемхета III.

Стр. 233…царя Нина Сарданапала… – Сарданапал (Ашшурбанипал, Ашшурбанапал) – ассирийский царь (669 – ок. 633 до н. э.).

Стр. 233…отца его Нехо… – Нехо I – один из мелких правителей Саиса в Дельте Нила во время додекархии, правивший на протяжении 8 лет (ок. 672–664 до н. э.); считался основателем и родоначальником XXVI (Саисской) династии (664–525 до н. э.), восшедшей на египетский престол в лице его сына Псамметиха I.

Стр. 235…представил Артемиду дочерью Деметры. – Эта драма Эсхила не сохранилась.

Стр. 235 У Псамметиха был сын Нехо… – Нехо II – египетский царь (610–595 до н. э.).

Стр. 237 Псаммис царствовал в Египте только шесть лет; он умер вскоре после похода в Эфиопию, а ему наследовал его сын Априй. – Псаммис (Псамметих II) – египетский царь (595–589 до н. э.), сын Псамметиха I. Априй (Вахибр) – египетский царь (589–570 до н. э.).

Стр. 242 Когда амфиктионы… – Амфиктионы – члены амфиктионий, религиозных союзов соседних народов для общего почитания какого‑нибудь божества без всякого отношения к племенному родству.

Стр. 243…пожертвовал им тысячу талантов квасцов… – Египет был главным экспортером квасцов, которыми пропитывались деревянные доски при постройке храмов.

Стр. 243…убегая от сыновей Эгипта… – Эгипт (Египет) – в греческой мифологии сын Бела, брат Даная; отец 50 сыновей – Эгиптиадов, которые силой взяли в жены Данаид – дочерей Даная.

Книга третья. Талия

Стр. 247…в храме… – Имеется в виду храм богини Нейт – в египетской мифологии богини города Саиса.

Стр. 251…из племени ихтиофагов… – Ихтиофаги («поедающие рыб») – племена, жившие на западных и восточных берегах Аравийского залива и Индийского океана.

Стр. 257…болезнью, которую иные называют «священной». – Речь об эпилепсии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты мысли

Преступный человек
Преступный человек

Ученый и криминалист Чезаре Ломброзо вошел в историю как автор теории о биологической предрасположенности ряда людей к совершению преступлений – теории, в известной степени заложившей основы современной криминальной антропологии и криминальной психологии. Богатейший фактографический материал, неожиданная для итальянца, поистине немецкая дотошность и скрупулезность в систематизации данных, наконец, масштабность исследований – благодаря всему этому работы Ч. Ломброзо остаются востребованными и поныне.В настоящее издание вошли классические исследования Ч. Ломброзо – от прославившего итальянского ученого в профессиональных кругах «Преступного человека» до принесшей ему всемирную известность работы «Гениальность и помешательство».

Чезаре Ломброзо

Медицина / Психология / Образование и наука
Иудейские древности. Иудейская война
Иудейские древности. Иудейская война

Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов. Имя этого человека – Иосиф Флавий, и в своих сочинениях он сохранил для нас историю той земли, которая стала колыбелью христианства.

Иосиф Флавий

Средневековая классическая проза / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука