Читаем История полностью

Стр. 147 Ассирийцы называют Афродиту Милиттой, арабы – Алилат, персы – Митра. – Геродот смешивает здесь бога солнца Митру с богиней плодородия Анаит. В пограничной вавилонско – иранской области рано произошло смешение Анаит с богиней Иштар, что, по – видимому, указывает на то, что осведомитель Геродота происходил оттуда.

Стр. 147…украсив себя тиарой… – Тиара – головной убор персов в виде усеченного конуса.

Стр. 148…потом присутствующий маг поет священную песню, каковой служит у них повествование о происхождении богов. – При жертвоприношении маг пел гату (песнь из Авесты), содержание которой Геродот совершенно произвольно сопоставляет с эллинской «Теогонией» (поэмой о происхождении богов).

Стр. 148…то решают его во хмелю. – Здесь речь о ритуальных, а не о бытовых оргиях.

Стр. 149…белых голубей… – Белые голуби были посвящены Иштар. Персы считали их носителями проказы.

Стр. 152…совершают празднество Апатурий… – Апатурии – греческий, особенно ионийский трехдневный праздник, во время которого вносили в списки фратрии тех, кто родился в предыдущем году. В Афинах этот праздник совершался в месяце пианепсионе (октябрь – ноябрь).

Стр. 153…на так называемых «Ста островах»… – «Сто островов» – многочисленная группа островков между Лесбосом и материком.

Стр. 157…не круглыми судами, а пятидесятивесельными. – Круглые корабли – торговые суда, имевшие малую скорость, 50–весельные военные корабли и триеры (с тремя рядами весел) развивали большую скорость.

Стр. 158…одержали так называемую Кадмейскую победу. – Кадмейская победа (поговорка) – гибельная для обеих сторон, как в битве Этеокла с Полиником.

Стр. 162 Нижнюю Азию… Верхнюю… – Нижняя Азия – здесь территория Малой Азии восточнее Лидии и севернее Карии вплоть до Таврских гор. Верхняя Азия – малоазийское побережье от Карии до Троады и Фригии, включая Лидию и Мизию.

Стр. 163…храм Зевса Бела… – Храм Зевса Бела, вероятно, святилище бога Мардука. Бел (Мардук) – верховный бог Вавилона; отождествлялся греками с Зевсом.

Стр. 164…сын Дария Ксеркс… – Ксеркс I – персидский царь (486–465 до н. э.) из династии Ахеменидов.

Стр. 164…носившая имя Семирамиды… – Семирамида – легендарная ассирийская царица (810–772 до н. э.).

Стр. 168…сам – двести… сам – триста. – То есть из одного зерна прорастают двести или триста зерен.

Стр. 168…сесам… – Т. е. кунжут.

Стр. 174…сыну своему Камбису… – Камбис II – персидский царь (529–522 до н. э.); сын Кира II Великого.

Книга вторая. Евтерпа

Стр. 178…со жрецами Гефеста… – Т. е. Пта (бог – покровитель кузнецов), который отождествлялся греками с Гефестом.

Стр. 179…первым египетским царем из людей был Мин. – Мин (Мен, Менес, Нармер) (вероятно, ок. 2950 до н. э.) – полулегендарный царь объединенного Египта, положивший начало I династии царей (фараонов) и основавший город – крепость Мемфис.

Стр. 180…от Северного моря… – Северное море – Средиземное море.

Стр. 181…рекой из Эфиопии. – Речь о Голубом Ниле, который приносит ил с Абиссинских гор.

Стр. 181…в царствование Мерида… – Мерид (Аменемхет III, ок. 1831–1786 до н. э.) – египетский царь XII династии.

Стр. 184 Второе объяснение еще нелепее первого… – Первую гипотезу высказал Фалес Милетский (ок. 600 до н. э.). Второе толкование принадлежит Евфимену из Массалии (конец VI в. до н. э.). Евфимен, плавая вдоль западного побережья Африки, достиг современного Сенегала и думал, что истоки Нила находятся в Океане.

Стр. 184…течет из Океана… – Океан у греков – величайшая мировая река, окружающая землю и море, дающая начало рекам, источникам, морским течениям, приют солнца, луны и звезд, которые из Океана восходят и в него же заходят.

Стр. 186…священных сокровищ Афины в египетском городе Саисе. – Афина отождествляется с египетской богиней Нейт, которая почиталась в городе Саис.

Стр. 187…признают из богов только Зевса и Диониса… – Зевс у эфиопов – Амон – Ра. Дионис – Осирис.

Стр. 191 Быков египтяне считают принадлежностью Эпафа… – Эпаф – греческое название египетского священного быка Аписа с белым пятном на лбу, вестника бога Пта. Быков в Египте с древнейших времен приносили в жертву богу солнца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты мысли

Преступный человек
Преступный человек

Ученый и криминалист Чезаре Ломброзо вошел в историю как автор теории о биологической предрасположенности ряда людей к совершению преступлений – теории, в известной степени заложившей основы современной криминальной антропологии и криминальной психологии. Богатейший фактографический материал, неожиданная для итальянца, поистине немецкая дотошность и скрупулезность в систематизации данных, наконец, масштабность исследований – благодаря всему этому работы Ч. Ломброзо остаются востребованными и поныне.В настоящее издание вошли классические исследования Ч. Ломброзо – от прославившего итальянского ученого в профессиональных кругах «Преступного человека» до принесшей ему всемирную известность работы «Гениальность и помешательство».

Чезаре Ломброзо

Медицина / Психология / Образование и наука
Иудейские древности. Иудейская война
Иудейские древности. Иудейская война

Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов. Имя этого человека – Иосиф Флавий, и в своих сочинениях он сохранил для нас историю той земли, которая стала колыбелью христианства.

Иосиф Флавий

Средневековая классическая проза / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука