Читаем История полностью

Стр. 356 Четырем Баттам и четырем Аркесилаям, на время восьми поколений, дарует вам Локсий владычество над Киреной… – Речь идет о династии Баттиадов: Батт I (631–591 до н. э.), Аркесилай I (591–575 до н. э.), Батт II Счастливый (575–554 до н. э.), Аркесилай II (554–550 до н. э.), Батт III Хромой (550–530 до н. э.), Аркесилай III (530–515 до н. э.), Батт IV (515–466 до н. э.), Аркесилай IV (466–439 до н. э.).

Стр. 357…появляется сильфий… – Сильфий – кустарниковое растение; из корня его добывался сок для приправы к рыбе и мясу. Листья и сок сильфия служили важнейшей статьей экспорта из Кирены.

Стр. 358…живут гараманты, избегающие всякого человека и общения с кем бы то ни было… – Гараманты – племя первобытных охотников и собирателей плодов, остатки первобытного населения Ливии.

Стр. 359…и вступают между собой в борьбу камнями и палками… – Речь идет о ритуальных боях в честь богини плодородия (карфагенская Танит).

Стр. 362…облачение Паллады заимствовано из Ливии… – Геродот здесь ошибается. «По происхождению» Афина – не ливийская, а древнекритская змеиная богиня (свидетельство этого – змеи на щите – эгиде). В микенских письменных памятниках линейного письма Б Афина уже «Владычица» и вместе с Посейдоном является божеством – хранителем колесничих (знатных воинов, сражавшихся на колесницах).

Стр. 362…а именем этих козьих кож («айгес») эллины называют свои эгиды. – Айгес – козьи шкуры. Эгида – щит Афины из козьей шкуры.

Стр. 363 Здесь водятся… слоны, медведи, рогатые ослы, люди с песьими головами, люди безголовые, с глазами на груди… дикие мужчины и такие же женщины… – Слоны и медведи в Северной Африке вымерли. Рогатые ослы – вероятно, род антилоп. Песьеглавцы и безголовые люди изображены на наскальных рисунках; вероятно, это демоны. Под «дикими людьми» подразумеваются, по – видимому, вымершие теперь в Северной Африке человекообразные обезьяны – гориллы.

Стр. 363…ории… дикие бараны… сухопутные крокодилы локтя в три длиной, очень похожие на ящериц, страусы и однорогие змеи. – Ории – вид антилопы, распространенный в Египте и Ливии. Дикий баран – муфлон, в Ливии вымерший. Сухопутный крокодил – панцирный крокодил. Страусы в Северной Африке вымерли. Под «однорогой змеей» подразумевается вымерший род очковой змеи.

Стр. 367…еще при жизни тело ее было съедено червями. – Вероятно, гангрена как следствие диабета, весьма распространенного на Востоке.

Книга пятая. Терпсихора

Стр. 370…фракийцы чтут только Ареса, Диониса и Артемиду. – Т. е. бога войны, бога плодородия и богиню рождения.

Стр. 375…к Аминте… – Аминта I – македонский царь (540–498/95 до н. э.), сын Алкета I.

Стр. 375…Александр… – Александр I – македонский царь (498/95–454/50 до н. э.), сын Аминты I.

Стр. 384…Зевса Агорея… – Агорей значит «Рыночный».

Стр. 388…празднеству Панафиней… – Панафинеи – древнейший аттический праздник в честь богини Афины. Справлялись как Большие, так и Малые. Первые праздновали через каждые пять лет 23–го числа месяца гекатомбеона (июль – август), а Малые – ежегодно 20–го числа месяца фаргелиона (май – июнь). На Больших выносили пеплос, или покрывало Афины, на котором изображены были победы богов над гигантами и достопамятные подвиги героев.

Стр. 390…в Пеларгическом укреплении. – Пеларгическое укрепление (Пеларгикон, Пеласгикон) – древнейшее укрепление вокруг Акрополя, сооружение которого приписывалось преданием первоначальному населению Аттики – пеласгам.

Стр. 391…«совершили достойного упоминания и какие беды претерпели»… – Ср.: «Одиссея», VIII, 490.

Стр. 393 Правители навкрарий… – Каждая аттическая фила делилась на 12 навкрарий (капитанств) – территориальных округов. Начальники этих навкрарий (пританы) и были тогда у власти.

Стр. 393…распустить совет… – Геродот имеет в виду Совет пятисот, состоявший из представителей отдельных фил.

Стр. 394…в святилище богини… – Т. е. святилище Афины в Эрехфейоне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гиганты мысли

Преступный человек
Преступный человек

Ученый и криминалист Чезаре Ломброзо вошел в историю как автор теории о биологической предрасположенности ряда людей к совершению преступлений – теории, в известной степени заложившей основы современной криминальной антропологии и криминальной психологии. Богатейший фактографический материал, неожиданная для итальянца, поистине немецкая дотошность и скрупулезность в систематизации данных, наконец, масштабность исследований – благодаря всему этому работы Ч. Ломброзо остаются востребованными и поныне.В настоящее издание вошли классические исследования Ч. Ломброзо – от прославившего итальянского ученого в профессиональных кругах «Преступного человека» до принесшей ему всемирную известность работы «Гениальность и помешательство».

Чезаре Ломброзо

Медицина / Психология / Образование и наука
Иудейские древности. Иудейская война
Иудейские древности. Иудейская война

Со смерти этого человека прошло почти две тысячи лет, однако споры о том, насколько он был беспристрастен в своих оценках и насколько заслуживает доверия как свидетель эпохи, продолжаются по сей день. Как историка этого человека причисляют к когорте наиболее авторитетных летописцев древности – наряду с Фукидидом, Титом Ливием, Аррианом, Тацитом. Его труды с первых веков нашей эры пользовались неизменной популярностью – и как занимательное чтение, и как источник сведений о бурном прошлом Ближнего Востока; их изучали отцы Церкви, а в XX столетии они, в частности, вдохновили Лиона Фейхтвангера, создавшего на их основе цикл исторических романов. Имя этого человека – Иосиф Флавий, и в своих сочинениях он сохранил для нас историю той земли, которая стала колыбелью христианства.

Иосиф Флавий

Средневековая классическая проза / Религия / Эзотерика

Похожие книги

История России с древнейших времен до наших дней
История России с древнейших времен до наших дней

Учебник написан с учетом последних исследований исторической науки и современного научного подхода к изучению истории России. Освещены основные проблемы отечественной истории, раскрыты вопросы социально-экономического и государственно-политического развития России, разработана авторская концепция их изучения. Материал изложен ярким, выразительным литературным языком с учетом хронологии и научной интерпретации, что во многом объясняет его доступность для широкого круга читателей. Учебник соответствует государственным образовательным стандартам высшего профессионального образования Российской Федерации.Для абитуриентов, студентов, преподавателей, а также всех интересующихся отечественной историей.

Людмила Евгеньевна Морозова , Андрей Николаевич Сахаров , Владимир Алексеевич Шестаков , Морган Абдуллович Рахматуллин , М. А. Рахматуллин

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука