Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

  4. Предварительное посольство от западно-иорданских колен к восточно-иорданским было отправлено согласно с законом, требовавшим, чтобы в случае известия о появлении нечестивых людей в каком-либо из израильских городов произведено было тщательное расследование дела, и только если это известие оказалось справедливым, виновные были подвергаемы наказанию (Втор 13:12-16);


  5. Эти намерения были совершенно отличны от тех, какие в этом увидели западно-иорданские колена. Единственная цель, с какой сооружен был жертвенник, состояла в том, чтобы он был вековечным памятником их верности и преданности Богу отцов своих, — был свидетелем (по евр. тексту Эд) того, «чтобы служением служить Господу» всесожжениями нашими и жертвами нашими. Жертвенник был подобием жертвенника Господня, т. е. устроен был по образцу жертвенника, находившегося в Скинии Господней, который отличался, следовательно, по самому своему устройству от языческих жертвенников;


  6. т. е. избавил от наказания, которое постигло бы израильский народ, если бы восточно-иорданские колена имели намерение устроить в собственном смысле жертвенник, отдельный от существовавшего в Скинии Господней и если бы это нарушение закона было оставлено западно-иорданскими коленами без наказания;


  7. Эд – свидетель (евр.).

Книга Иисуса Навина. Глава 16

Иисус Навин предупреждает старейшин Израилевых, чтобы они соблюдали закон Божий и хранили себя чистыми от связей с Хананеями и их богами (гл.23).

Шли годы. На земле обетованной


царили мир и труд.


Господь народ свой силой первозданной


от всех его врагов избавил тут.


А Иисус, сын Навин – вождь народа,


давно вошёл в преклонные лета,


но не ушла былая красота


с лица его. От первых дней Исхода


душа его чиста.



И вот однажды Иисус под вечер


призвал к себе в Силом


сынов Израилевых – всех старейшин,


начальников, судей сказать о том,


что долгом счёл теперь сказать пред ними. 1


И обществу поведал он тогда:


«Вы видите, в преклонные лета


вошёл я и могу покинуть ныне


любимые места.



Видали всё вы, что Господь содеял


с народами сих мест.


Он перед вами всех врагов развеял.


За вас в горах сражался и окрест.


Я разделил по жребию все земли


в удел коленам вашим тех племён,


что истреблять и гнать помог мне Он.


И уходя, Его я гласу внемлю –


надежде всех времён.



От Иордана Он помог до моря


в наследие войти.


На сей земле и в радости, и в горе


должны идти вы по Его пути.


А посему вы в точности храните


и исполняйте писаный закон,


что Моисеем в книгу занесён.


На шаг не уклоняйтесь, не грешите.


Для вас написан он.



Меж вас остались местные народы


и злые боги их.


Несут они пороки и невзгоды,


бесчестные в стремлениях своих.


Вы с ними не общайтесь, не роднитесь,


не вспоминайте имени богов.


Своих родных держитесь очагов


и чуждыми богами не клянитесь,


тотемами врагов.



Не поклоняйтесь их богам, но будьте


лишь Господу верны,


как были вы всегда. И не забудьте:


лишь с Господом крепки вы и сильны.


Ведь тысячу один из вас прогонит,


пока Господь сражается за вас.


Так было в грозных битвах и не раз!


Пусть вас ничто к другим богам не склонит.


Услышьте мой наказ:



Любите Бога вашего безмерно.


Он ваш Господь, ваш Бог.


Но если вы растление и скверну


допустите бездумно на порог,


пристанете к оставшимся народам,


войдёте с ними в кровное родство,


погубите и дух и естество


и вскоре потеряете свободу,


что вам милей всего.



Народы те Господь уж не прогонит


Останутся для вас


петлёй и сетью, язвой на ладонях,


бичом для рёбер, тернием для глаз. 2


И будет так, доколе поголовно


не будете вы все истреблены


с земли сей доброй, с пажитей страны,


которую Господь вам дал бескровно


дорогами войны.



Пробил мой час, и ныне отхожу я


в извечный путь земли.


Вы знаете, всем сердцем памятуя,


что только с Божьей помощью смогли


изгнать и победить сии народы.


И всё, что говорил Господь, ваш Бог,


сбылось для вас среди земных дорог.


Вы получили землю и свободу.


Господь во всём помог.



Сбылись все добрые слова Господни –


исполнился обет.


Исполнятся и злые для народа,


лишь только вы преступите завет.


Завет, который Он поставил с вами,


и станете служить другим богам


и поклоняться идолам врага,


то возгорится Божья гнева пламя,


и Господа рука



погубит вас, как прежде возродила.


И сгинете с земли,


что прежде вас кормила и поила,


которой удержать вы не смогли.


Гнев Божий на Израиль возгорится,


и скроет Он лицо Своё от них,


оставит перед бедами одних,


и хаос на земле сей воцарится,


и скорбь постигнет их…


************************************

Примечания:

 1. Подобно пророку Моисею, Иисус Навин, чувствуя приближение смерти, обратился к своему народу с наставлениями и увещаниями, которые изложены в двух последних главах книги, носящей его имя;


  2. Здесь соединены вместе употребленные отдельно в других местах ветхозаветных книг (Ис 8:15; Исх 23:3; Чис 33:55; бич [шотет] — только здесь)  образы крайне мучительного состояния, в которое приведут израильский народ хананеи, если он отпадет от Господа и останется с ними;

Книга Иисуса Навина. Глава 17

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков
Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма.Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения.Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков — по этнографическим или историко-культурным регионам.Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева.Примечания П. Катинайте.Перевод К. Симонова, Д. Самойлова, П. Антакольского, М. Петровых, В. Луговского, В. Державина, Т. Стрешневой, С. Липкина, Н. Тихонова, А. Тарковского, Г. Шенгели, В. Брюсова, Н. Гребнева, М. Кузмина, О. Румера, Ив. Бруни и мн. др.

Антология , Шавкат Бухорои , Андалиб Нурмухамед-Гариб , Теймураз I , Ковси Тебризи , Григор Нарекаци

Поэзия