Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

Отдать её поклялся Он отцам


и от сынов не отвратил лица.


Израиль, всё наследие приемля,


сражался до конца.



И поселился на земли просторах.


И дал Господь покой.


И все враги от моря и до моря


повержены Божественной рукой.


Всё, что Господь в великих откровеньях


Израилеву дому говорил,


и всё, что Он в наследье дать сулил,


сбылось и совершилось без сомненья.


Господь с народом был! 7


***************************************

Примечания:

  1. Подробное перечисление всех городов и мест по уделам колен сынов Израилевых можно читать на страницах Библии в гл.19 и видеть на прилагаемой карте. Большинство библейских городов к нашему  времени исчезли, либо сменили название. Их местоположение неясно. Но наиболее значимые города в тексте названы и обозначены;


  2. В древние времена так называлось Геннисаретское озеро. Город с ним рядом – Хиннереф;


  3. Меером – малое озеро в верховьях Иордана;


  4. В ученой среде нет единого представления о местонахождении этого древнего города. Предположительно «Влево от большой дороги из Иерусалима в Наплуз, на расстоянии получаса на запад от Леббена»;


  5. Левиино колено состояло из трех поколений: Гирсонова, Каафова и Мерарина (Чис 3:17-20). Божественное обетование, на котором основывают начальники поколений свою просьбу о городах для жительства, дано было Моисею (Чис 35:1-8);


  6. Подробная раскладка городов по участкам левитов дана в гл.21;


  7. Изложение второй части книги Иисуса Навина заканчивается указанием на совершенное исполнение — со стороны Господа — данных Им израильскому народу обетовании: народ вступил во владение Ханаанской землей, и никакой враг не выступал против его господства над ней. Если страна не была вполне очищена от прежних жителей и последние препятствовали новым владетелям пользоваться некоторыми участками, то Господь и не обещал немедленного истребления врагов (Исх 23:29-30; Втор 7:22). Это очищение земли от оставшихся в ней ханаанитян должно было совершиться собственными усилиями народа при Божией помощи, которая всегда давалась, когда ее просили. Если этого не произошло, то причиной служило отсутствие не только общенародных усилий, но и усилий отдельных колен в деле изгнания ханаанитях из их уделов в то время, когда они были в состоянии сделать это (17:13).

Книга Иисуса Навина. Глава 15

Иисус Навин отпускает мужей Рувима, Гада и половины колена Манассиина, чтобы они вернулись к своим семействам и в свои уделы на восток от Иордана; Они соорудили жертвенник у Иордана, а остальной Израиль протестовал против этого восстания против Господа; Построившие объяснили, что жертвенник – постоянный свидетель о том, что два с половиной колена – истинные члены Израиля и, что жертвенник будет не для всесожжения, но «свидетель между нами и вами». (Гл.22).

В Силоме на собранье всенародном


Израиля сыны


перед разлукой чествует свободных


от долга братьев. Радостные дни! 1


Рувимово колено, люди Гада,


Манассии полуколено там


сегодня отпускает по домам


сам Иисус. И больше им не надо


по долам и горам



с другими за наследие сражаться,


брать с боем города.


Им Иисус велел теперь собраться,


и так сказал он: «Были вы всегда


приказам и словам моим послушны.


Что Моисей, Господень раб, велел,


сполна отряд ваш выполнить сумел.


Вы много дней служили братьям дружно.


И ныне в свой удел



пришла пора вам воротиться с Богом.


Вы с чистою душой,


отринувши заботы и тревоги,


немедля отправляетесь домой.


Господь, Ваш Бог уделы братьям вашим


отдал, как говорил в былые дни.


И ныне успокоились они.


Теперь за Иордан ваш путь проляжет,


к шатрам своим родным,



на землю, что отдал вам во владенье


раб Божий Моисей.


И станете без страха и сомненья


за Иорданом властвовать на ней.


Храните Моисеевы заветы,


закон его блюдите хорошо


и Господа любите всей душой.


Сердца Его заботою согреты.


Довольство и покой



за вашу верность вам наградой будут.


Благословляю вас!


А братья вашу помощь не забудут.


Идите к вашим семьям в добрый час.


Несёте вы великое богатство:


скота, одежды, меди, серебра


и золота, и всякого добра


несметное количество. По-братски


его в своих шатрах,



придя домой, достойно разделите.


Богатства хватит всем.


И сердцем вашим Господу служите.


Да будет ваш народ благословен»!


Пошли сыны Рувимовы и Гада,


Манассии домой пошли сыны,


с победной, сокрушительной войны.


Чиста их совесть – высшую награду


в душе несут они.



Когда они дошли до Иордана


со светлою душой,


открылся им в предутреннем тумане


холмистый край с высокою горой. 2


И жертвенник на той горе скалистой


они воздвигли, радуясь судьбе,


тому, что им Господь помог в борьбе,


тому, что в этот день святой и чистый


Он их вернул к себе.



Был жертвенник обширным и высоким.


К нему издалёка


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков
Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма.Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения.Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков — по этнографическим или историко-культурным регионам.Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева.Примечания П. Катинайте.Перевод К. Симонова, Д. Самойлова, П. Антакольского, М. Петровых, В. Луговского, В. Державина, Т. Стрешневой, С. Липкина, Н. Тихонова, А. Тарковского, Г. Шенгели, В. Брюсова, Н. Гребнева, М. Кузмина, О. Румера, Ив. Бруни и мн. др.

Антология , Шавкат Бухорои , Андалиб Нурмухамед-Гариб , Теймураз I , Ковси Тебризи , Григор Нарекаци

Поэзия