Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

орлы стремились под небесным оком,

и пела песни быстрая река.

Но вот, сыны Израиля узнали,

что жертвенник вдали сооружён.

Каким богам, кому он посвящён?

За Иорданом Господа предали!

Народ сей обречён!

И общество Израиля в Силоме

собралось на войну,

чтоб покарать отпад и вероломство,

объявшие восточную страну. 3

Но прежде поступить решили честно:

отправили, надежды не тая,

посольство в Галаадские края.

Елеазаров сын, Финеес вместе

с известными в боях

начальниками тысяч в поколеньях

(их десять человек),

чтоб выявить пред Богом преступленье,

отправились за Иорданский брег. 4

К коленам на восток от Иордана

они пришли и так сказали им:

«Вы нынешним деянием своим

восстали против Господа – нежданно.

Теперь богам чужим

вы жертвенник, придя, воздвигли споро,

от Бога отступив.

Неужто беззакония Фегора

вам мало, от которого все мы

сполна и не очистились доселе,

за что в Ситтиме, в памятные дни

Господним гневом были сражены,

и гнев Его изведали на деле

Израиля сыны.

Отходите от Господа сегодня

одни лишь только вы!

Но завтра повернётся гнев Господний

на всех, и не сносить нам головы!

И если показалась вам нечистой

земля владений ваших за рекой,

идите к нам, найдёте вы покой

на землях наших ровных и гористых

при скинии святой.

Но здесь не восставайте против Бога,

не предавайте нас.

Израильское общество в тревоге,

и видим мы воочию сейчас,

что вы создали жертвенник обширный.

Зачем ещё один сооружён?

Ведь жертвенник, как нам велит закон,

для всесожжений, хлебных жертв и мирных

в Силоме воцарён

у Скинии Господней неизменно,

для Господа един.

Когда Ахан погряз в грехах безмерных,

вы вспомните – он умер не один!

Всё общество Израилево строго

Господь в боях при Гае наказал

за то, что из заклятого тот взял.

Израильтян тогда погибло много,

хоть Бог победу дал».

Но им сыны колен Заиорданья

ответили тотчас:

«О, Бог Богов – Создатель мирозданья –

Он знает нашу верность  в этот час.

Да знает и Израиль: наши души

лишь Господу навек принадлежат.

А жертвенник, что ваш смущает взгляд,

он не для жертв и приношений служит.

Пусть на него глядят

грядущих поколений ваши дети –

сыны святой земли

и наши – те, что будут жить на свете

от жертвенника Скинии вдали.

Меж нами Иордан живой границей,

и жертвенник, как памятник над ним –

свидетель вековечный, что храним

мы верность Богу. Под Его десницей

закон отцов мы чтим.

Того не будет, чтобы мы восстали,

нарушили закон,

чтоб Господу служить мы перестали.

Пусть в этот день нас покарает Он!

Один Господень жертвенник священный

в Силоме, перед Скинией Его.

Другого быть не может для Него!

Оттуда дым струится всесожжений

от общества всего». 5

Когда Финеес, сын Елеазара

и с ним колен послы

услышали, исполненные жара,

слова закону Божьему хвалы,

они сказали: «Ныне мы узнали,

что среди нас везде Господь, наш Бог.

И ваш ответ от горя и тревог

Израильское общество избавил

и вас понять помог. 6

И весь Израиль пусть теперь узнает,

что неповинны вы.

И нас теперь Господь не покарает –

чисты вы перед Богом и правы»!

И от сынов Рувимовых и Гада

Финеес возвратился в Ханаан

и с ним отряд, что был ему придан.

И были все ответу братьев рады –

оправдан мирный план

и нет нужды идти на них войною.

Израиля народ

одобрил их деяние земное

и отложил задуманный поход.

А Иисус их жертвенник великий

свидетель - Эд 7 назвал на все века

о том, что воля Божья высока:

Господь есть Бог наш в мире многоликом

Рука Его крепка.

*********************************************

Примечания:

  1. По окончании войны вспомогательный отряд от восточно-иорданских колен не был отпущен для того, чтобы он в качестве представителя этих колен присутствовал в народном собрании в Силоме, которое, таким образом, было всенародным. Последним делом этого собрания было решение о возвращении вспомогательного отряда в место его жительства;

  2. Местность, на которой вспомогательный отряд восточно-иорданских колен соорудил жертвенник при своем возвращении, определяется словами: в окрестности Иордана, что в земле Хаанской. Название последней, как в предшествующем стихе и других местах (5:12; Чис 32:30; 33:51), употреблено для обозначения западно-иорданской страны, на которой, следовательно, именно близ Иордана, на западной его стороне, сооружен был жертвенник, большой по виду, такой высокий и широкий, чтобы он виден был и издали. Местом этого жертвенника-памятника, как видно из последующего повествования, получившего название «Ед» — «свидетель», была, как указывают ученые путешественники, та выступающая в Иорданскую долину, на север от Иерихона, высокая гора, которая носит в настоящее время название Карн Сартабэ;

  3. Побуждение, по которому израильтяне западной стороны Иордана, услышав о построении жертвенника, решили идти войною против восточно-иорданских колен, заключалось в том, что они видели в этом сооружении намерение последних приносить свои жертвы Богу на этом жертвеннике, что запрещено было в законе (Лев 17:8-9; Втор 12:5-14);