Читаем Эпоха веры полностью

От его церкви до наших дней сохранились лишь некоторые части: западный фасад, два пролета нефа, капеллы амбулатория и крипта; большая часть интерьера перестроена Пьером де Монтеро между 1231 и 1281 годами. Крипта выполнена в романском стиле; на западном фасаде сочетаются круглые и остроконечные арки; скульптуры, в основном относящиеся ко времени Шугера, включают сотню фигур, многие из которых хорошо проработаны, и все они сосредоточены вокруг одной из лучших концепций Христа-судьи во всем средневековом искусстве.

Через двенадцать лет после смерти Шугера епископ Морис де Сюлли сделал ему комплимент, улучшив его наставления, и на острове в Сене вырос Нотр-Дам де Пари. Его хронология говорит о масштабности задачи: хор и трансепты были построены в 1163-82 годах, неф — в 1182-96 годах, самые западные пролеты и башни — в 1218-23 годах; собор был закончен в 1235 году. По первоначальному проекту трифорий должен был быть романским, но при достройке все сооружение перешло в готический стиль. Западный фасад необычно горизонтален для готического собора, но это потому, что шпили, которые должны были возвышаться над башнями, так и не были построены; возможно, по этой причине в этом фасаде есть твердое и простое достоинство, которое заставило знающих людей назвать его «самым благородным архитектурным замыслом человека».12 Розовые окна Собора Парижской Богоматери — шедевры барной резьбы и раскраски; но они не были предназначены для описания словами. Скульптуры, хотя и пострадали от времени и революции, представляют собой лучшую работу в этом искусстве между эпохой Константина и строительством Реймского собора. В тимпане над главным порталом Страшный суд высечен с большим спокойствием, чем в большинстве более поздних изображений этой вездесущей темы; Христос — фигура спокойного величия, а ангел справа от него — один из триумфов готической скульптуры. Еще лучше «Дева на столпе» (La Vierge du trumeau) на северном портале: здесь новая деликатность обработки, чистота поверхности, естественность драпировки; новая легкость и грация позы, когда вес приходится на одну ногу и тело таким образом освобождается от жесткой вертикальности; в этой прекрасной фигуре готическая скульптура почти объявила о своей независимости от архитектуры и создала шедевр, вполне способный быть вырванным из контекста и триумфально стоять в одиночестве. В Нотр-Даме в Париже переход завершился, и готика достигла совершеннолетия.

История Шартра освещает средневековую картину и характер. Это был маленький городок в пятидесяти пяти милях к юго-западу от Парижа, за пределами королевских владений, рынок для равнины Босе, «житницы Франции». Но Богородица, как говорят, лично посещала это место; благочестивые хромые, слепые, больные или потерявшие родителей становились целью паломничества; некоторые получали исцеление или утешение у ее святыни; Шартр стал Лурдом. Кроме того, его епископ Фульберт, человек, сочетавший в себе доброту, ум и веру, сделал его в XI веке святыней высшего образования, альма-матер для некоторых из самых блестящих фигур ранней схоластической философии. Когда в 1020 году сгорел собор Фульберта, построенный в девятом веке, он сразу же взялся за его восстановление и прожил достаточно долго, чтобы увидеть его законченным. Он, в свою очередь, был уничтожен пожаром в 1134 году. Епископ Теодорих превратил строительство нового собора в настоящий крестовый поход; он вызвал такую преданность делу, финансовую и физическую, что в 1144 году, по свидетельству очевидца аббата Хаймона из Нормандии,

Короли, принцы, могущественные люди мира, пресыщенные почестями и богатством, мужчины и женщины знатного происхождения, привязывали уздечки на свои гордые и раздутые шеи и подчинялись повозкам, которые, по примеру грубых зверей, они тащили с грузом вина, кукурузы, масла, извести, камней, балок и других вещей, необходимых для поддержания жизни или строительства церквей….. Кроме того, когда они тянут повозки, мы можем наблюдать такое чудо: хотя иногда тысяча мужчин и женщин… связаны в повозки… но они идут вперед в таком молчании, что не слышно ни голоса, ни ропота….. Когда они останавливаются в пути, не слышно никаких слов, кроме признания вины, мольбы и чистой молитвы….. Священники проповедуют мир, ненависть успокаивается, раздоры изгоняются, долги прощаются, единство восстанавливается.13