Читаем Эмиль XIX века полностью

Эмиль. въ томъ возрастѣ, въ которомъ нужно знакомить дѣтей съ внѣшнимъ міромъ. Большею частью стараются удовлетворить этой потребности юношества. давъ ему въ руки описанія путешествій; эти книги возбуждаютъ въ немъ всего болѣе живой интересъ, но понятно, что описаніе разныхъ странъ и мѣстностей, какъ бы живо и вѣрно оно ни было далеко не можетъ замѣнить путешествіе. Тринадцать или четырнадцать лѣтъ тотъ возрастъ когда у націй моряковъ, какъ напримѣръ у англичанъ, пробуждается страсть къ путешествіямъ. Сколько этихъ маленькихъ удальцовъ заболѣвали тоской по раздолью путешествій и, какъ ласточки, въ опредѣленное время года, покидающія свои родныя гнѣзда, — покидаютъ тайкомъ родительскій кровъ — иногда для того, чтобы никогда туда не возвращаться. Впрочемъ у многихъ это бываетъ мгновенной потребностью и, послѣ нѣсколькихъ годовъ путешествій полныхъ приключеній они снова возвращаются къ усидчивымъ занятіямъ жизни на сушѣ.

Меня всего болѣе удивляетъ, что до сихъ поръ не пытались еще сдѣлать изъ путешествій одинъ изъ дѣятельныхъ элементовъ воспитанія. Неужли трата времени пугаетъ? Путешествіе въ Америку требуетъ не болѣе времени, сколько нужно на то, чтобы дать воспитаннику нѣсколько основательное понятіе о формѣ земнаго шара, а знакомство на мѣстѣ съ тѣмъ, о чемъ ему говорятъ чертежами и географическими картами научитъ его несравненно болѣе нежели всѣ изустные и книжные уроки географіи. Расходы ли пугаютъ. Это препятствіе очень основательное для многихъ, но въ наше время есть столько средствъ путешествовать и для людей съ очень ограниченными средствами. Главное препятствіе тутъ опасеніе родителей. Отпустить съ глазъ своего птенца, кинуть его на жертву разнымъ случайностямъ, опасностямъ, отдать его собственному его произволу — вотъ что пугаетъ всѣхъ матерей. Опасенія эти вполнѣ естественны. Но я скажу матерямъ, что связи любви не рвутся разлукой, что въ здоровомъ юношествѣ надъ ними безсильно пространство; что же касается до воли, которую матери такъ боятся дать дѣтямъ, то она опасна только для тѣхъ дѣтей, которыхъ не пріучили съ первыхъ годовъ къ самоуправленію. Мы должны любить дѣтей нашихъ для нихъ самихъ, а не для себя. Любовь, которая заключается въ томъ, чтобы держать ихъ постоянно подъ нашей опекой во вредъ ихъ прямымъ выгодамъ, можетъ быть заподозрѣна въ эгоизмѣ.

Къ тому же не даромъ употребили силу пара, чтобы сократить разстоянія и мореплаваніе раздвинуло свои предѣлы и понизило свой тарифъ; теперь путешествіе къ антиподамъ считается молодыми англичанами увеселительной поѣздкой, каникулами, проведенными на морѣ. У человѣческаго рода выростаютъ крылья. Намъ должно примириться съ неотразимымъ фактомъ. Я полагаю, что нашихъ правнуковъ въ ихъ потребности и жаждѣ видѣть свѣтъ, не удержатъ ни уроки ворчливой старческой мудрости, ни ручей Атлантики.

Всѣ свободные народы — народы путешественниковъ. Они не даютъ сковать себя и. и пространствомъ, ни разницей климатовъ, ни матеріальными препятствіями, ни даже узкой и слѣпой привязанностью къ своему уголку на землѣ.

Законы географическаго распредѣленія человѣческихъ расъ были опредѣлены отчасти природой, отчасти исторіей, и въ значительной степени политикой правительствъ. Выгода правителей во всѣ времена заключалась въ томъ, чтобы богатый, какъ и бѣдный, жили и умирали въ предѣлахъ ихъ владѣній. Это усиливало ихъ могущество, они. предписали это подданнымъ, какъ долгъ я убѣдили ихъ въ этомъ долгѣ. Предразсудки воспитанія, поэзія, сила привычки, религіозный фанатизмъ и въ древніе вѣка способствовали укоренить въ сердцѣ человѣка инстинктъ, который свойственъ и животному наравнѣ съ человѣкомъ — инстинктъ привязанности къ мѣсту рожденія. Безспорно, этотъ инстинктъ имѣлъ, свои хорошія стороны, мы должны помнить, что мы ему обязаны образованіемъ общества. Но въ тоже время какъ легко пользоваться этой связью, чтобъ удержать слабыхъ подъ игомъ сильныхъ. Загнанное на разныхъ мѣстностяхъ земнаго шара, какъ стала въ свои изгороди, человѣчество привыкаетъ съ первыхъ лѣтъ жизни оставаться тамъ, гдѣ, какъ говорится, у него есть подножный кормъ. Эту привычку осѣдлости возвели въ добродѣтель. Я цѣню эту привычку къ подножному корму во сколько она стоитъ. Крестьянинъ. прикованный къ сохѣ, которою онъ. пашетъ землю, вообще стоитъ гораздо ниже по развитію горожанина; тотъ, въ свою очередь выигралъ бы очень много если бы заглянулъ за стѣны своего города.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное