Читаем Дао Дэ Цзин полностью

В способности сносить тяготы заключен корень легкости.В покое заключена основа движения.Вот почему мудрый все время в пути[45]и он не пытается сбросить груз со своей повозки[46].Если даже и доведется ему оказаться в дворцовой зале,он будет чувствовать себя там спокойно и беззаботно,подобно случайно залетевшей ласточке.Ведь что можно поделать с тем, кто, будучи господином[47],с легкостью взирает на мири руководствуется лишь своими личными интересами?Обретешь легкость тогда, когдаизбавишься от привязанности к тому, что имеешь.Обретешь свободу движений тогда, когдаутратишь связь с тем, кто тебя породил[48].



27

Идущий истинным путемне найдет отпечатков колес[49].Знающий истинные словаговорит без изъяна.Лучшее правило в жизни —это не строить планов.Лучший запор тот,что не имеет замка,и его невозможно взломать.Лучшие узы те,что не удерживаются ничем,и их нельзя разрубить.Вот почему мудрыйвсегда готов придти на помощью ближнемуи потому он не сторонится людей.Всегда готов помочь любой тварии потому он не скрывается ни от кого[50].Это и называется быть ясным и открытым.И потому тот, кто стремится улучшитьжизнь людей, не может быть им хорошим наставником;тот, кто не стремится оказать благодеяниелюдям, тем легче может помочь им.Не цени высоко свои наставления,не дорожи тем, что имеешь,ведь знание — это великое заблуждение.И это воистину глубокая мысль[51].



28

Видя петуха, помнить о курице —вот вещь глубочайшая, способнаявместить весь мир[52].Неустанно совершенствуясь в этом,избавишься от стремления различатьи вновь сможешь стать подобным новорожденному.Видя белое,помнить о черном —вот идеал для всей Поднебесной.Неустанно совершенствуясь в этом,избавишься от ошибок, —и сможешь вновь стать свободным отшаблонов и ограничений.Видя славу, помнить о позоре —вот пропасть, способная вместить весь мир.Неустанно совершенствуясь в этом.достигнешь умения довольствоваться тем,что имеешь, — и сможешь вновь вернутьсяк простоте и естественности.Непринужденно следовать естественному ходу вещей,оставаясь незаметным, словно впадина на горе —вот к чему стремится мудрыйи тем достигает великих возможностей[53].Потому что великий порядок свободен от распорядка.



29

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия