Читаем Чакрамные личности полностью

Например, Сознания первого и второго (из 12-ти) уровней Муладхары курируемы и направлямы в своём развитии лишь только чакрамными личностями первого и второго уровней Манипуры. Заметьте, что ни свадхистханные, ни анахатные личности НАПРЯМУЮ не могут взаимодействовать ни с одной из муладхарных личностей данной Души-аспекта, потому что они пребывают в совершенно различных энергоинформационных потоках («спиралях»), представляющих совершенно разные аспекты Чистых Космических Качеств.

Точно так же на развитие каждой из 12-ти манипурных личностей влияют ТОЛЬКО более развитые Сознания соответствующих уровней Вишуддхи, степень реализации и проявления которых, в свою очередь в огромной степени зависит от творческой активности сахасрарных личностей. Все чакрамные взаимосвязи активизируются по уже известному вам принципу: «ЕСЛИ УЧЕНИК ГОТОВ, – ГОТОВ И УЧИТЕЛЬ».

Например, если в человеке, в результате предыдущих инкарнаций его Души-аспекта, уже в достаточной степени проработаны (активизированы кармические каналы) первый и второй уровни Сознания Манипуры (это значит, что Сознания первого и второго уровней Вишуддхи уже выполнили свою обучающую программу), то излучаемые ими кармические импульсы побуждают к раскрытию третий и четвёртый уровни 12-ти каналов Вишудхи.

Через эти каналы постепенно происходит повышение качеств Сознаний третьего и четвёртого уровней Манипуры, которое, достигнув необходимой чистоты Качества, снова спровоцирует раскрытие кармических каналов пятого и шестого уровней Вишуддхи, и так далее, до тех пор, пока по всему диапазону вибраций Манипура-чакры не будет достигнуто эталонное качество.

В свою очередь, поочерёдная активизация Сознаний вишуддховых уровней, вызовет (по уже знакомому вам принципу) постепенное пробуждение 12-ти канальной системы Сахасрара-чакры, Учителя которой, в строгом соответствии с частотой поступающих к ним импульсов, также будут активно включаться в обучение вишуддховых фрагментированных Сознаний. Эта работа не прекращается ни на одно мгновение, продолжаясь не только во время активного бодрствования, но также и во время сна воплощённой личности. Обрывки снов, которые вам удалось запомнить, – это и есть часть процесса обучения различных фрагментированных Сознаний вашей Души, проявленная на доступных для вашей физической (мозговой) памяти уровнях активности вашего совокупного Сознания.

Но часто бывает, что недостаточно ещё познавшие себя (проработанные) чакрамные Сознания, образующие самую нижнюю из 12-ти чакр – Муладхару, увлекаемые потребностью быстрейшей реализации самых грубых энергий «тела желаний», своей мощной и неуёмной энергетической активностью склоняют к работе на этом же качественном уровне и некоторые из низших фрагментированных Сознаний Манипуры, постепенно подчиняя их работу (проработку низших вибраций Луча Качества «Воля») в услужение своим примитивным желаниям и честолюбивым тенденциям.

Обычно это заканчивается тем, что в физическом организме человека, на уровне нижней части живота, образуется мощный энергетический вихрь, втягивающий в себя не только всю энергию физического организма, но также и удерживающий совокупное Сознание человека в потоке непрерывных, всёвозрастающих страстей и деструктивных энергий, которые очень быстро могут привести человека к порогу деградации.

То же можно сказать и о людях, чьи свадхистханные личности в предыдущих инкарнациях данной Души-аспекта также имели недостаточно возможностей для проработки своих грубых энергий. В каждой из следующих, воплощаемых Душою личностей, они всеми силами пытаются обратить её пристальное внимание на активизацию и реализацию своих чувственно-сексуальных интересов. Постоянное увеличение энергообмена в этой чакре ведёт к тому, что Сознание человека уже просто не в состоянии будет очень быстро погасить возбуждённую в его организме сексуальную и чувственную активность.

В таких случаях человек также часто становится безвольным и послушным орудием непроработанных свадхистханных личностей в их постоянном стремлении к достижению всё более новых, острых и оригинальных эротических наслаждений и чувственных наваждений. Клетки такого организма постепенно превращаются в непреклонных вымогателей новых удовольствий и быстрорастущих потребностей, а СОВОКУПНОЕ Сознание такого человека уже перестаёт выполнять роль «надстройки», использующей биопроцессы своего организма для эволюционного продвижения на более высокие уровни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература