Знакомьтесь: Станuслав Лем. Представленный здесь в несколько неожиданной, по крайней мере, для страстных почитателей научной фантастики, ипостаси. Да, в рассматриваемой здесь работе Лема «Философия случая» нет ни искрометного юмора, столь характерного для его «Звездных дневников Йона Тихого», ни лихо закрученных сюжетов, как в его же «Вторжении с Альдебарана», но есть здесь нечто иное: погружение в глубины того, что принято – не без некоей суеверной дрожи в голосе – называть: Его Величество Случай. То, что мы подчас причиняем нестерпимую боль близким нам людям (сразу же вспоминается «Солярис», правда?), это что: случайность или же что-то другое? То, что мы читаем то, что мы читаем, это – как? Закономерно? Случайно? Обо всем этом и о многом другом, близко-родственном этому, – представляемая здесь книга Лемма и наши к ней соображения.
Борис Поломошнов
Представьте такую ситуацию : вы просыпаетесь в самолёте и видите, что все спят. Обычное дело. Проходит час, два, три…никто не просыпается. Что вы будете чувствовать? Страх? Недоумевание? Одиночество?… Содержит нецензурную брань.
Никол Игоревич Alter
Книга-вдохновение.35 страниц размышлений автора о человеческих чувствах и отношениях, которые для кого-то могут стать терапевтическими.
Лилия Николаевна Якименко
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Ф Веймеер
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Автор Неизвестeн
Платон
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
«Альтернативная история»: интеллектуальный онанизм, массовый психоз, политтехнология…
Предиктор СССР Внутренний
Олег Сергеевич Анисимов
Александр Форест
Иллюстрация фундаментального направления «небытиеизма» прогрессивная совершенствуешься аналогичность существования разносторонних истоков развития противоположности естественных условиях имеющийся визуальное восприятие наблюдения критического мышления при любых обстоятельствах совокупностей полноценных живых или мертвых организмом делающийся на три алгоритма нашего существования в нашей реальности имеющийся предел искажения изощряющего позиционирующийся нормативного регулирования любых существ единое целое обозначающийся действительность нравоучения выше амбиций и принципов тьма или сверхъестественных высокоумие остроумие высокоинтеллектуальных высокотехнологичных культурности вспомогательный процессией человечества в страницах обозначающийся своё существование и саморазвития которая будет выше любого происхождения истоков создания осведомлённости от первых мотивации закончившийся божества и движении.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Hieroglyphe Schihtzu
В докладе приведен анализ симулякров поведения. В докладе сознательно делался акцент на следствиях выявленных свойств, а не на операциях выделения дискурс-оригинала и подсчете коэффициента совпадения, предоставляя читателю самому при желании этот коэффициент совпадения посчитать.Этот доклад призван показать логику мыслительного процесса при анализе действий. Поскольку анализ симулякров поведения – это один из способов познания действий, а создание симулякров поведения – способ создания действия, как отдельного явления.
Виталий Владимирович Норкин
Первая книга, написанная Дж. Кришнамурти, и сильно отличающаяся по содержанию от всех последующих. Считается, что книга отражает учение, преподанное Кришнамурти (Алкиону) его Учителем во время подготовки к Посвящению.На мой взгляд (автора fb2-документа), книга не имеет отношения к учению самого Кришнамурти, раскрытого им в зрелом возрасте и описанного во всех последующих книгах. Книга может представлять интерес для анализа, насколько учение самого Кришнамурти отличается от того, к чему его готовили в Теософском обществе.
Джидду Кришнамурти
В статье "Кто мыслит абстрактно?" великий диалектик Гегель вышучивает мнимую образованность –- являющуюся на деле необразованностью, которая мнит себя образованностью. И потому считает себя вправе судить и рядить о философии, не утруждая себя ее изучением. Статья снабжена послесловием её переводчика, Э.В.Ильенкова, не менее интересным, чем сама статья.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
События 1917 года в России составляют Великую русскую либеральную революцию, начавшуюся с Февральского переворота, совершённого буржуазными либералами, и закончившуюся переворотом Октябрьским, совершённым либералами коммунистическими. Буржуазные либералы свергли монархию Романовых и до основания разрушили Российскую империю. Пролетарские либералы спасли страну от погибели, возродив империю в виде СССР, ради создания всемирного государства, в котором должна была раствориться Россия.
Юрий Кубасов
Гиппий больший – диалог Платона, посвященный идее прекрасного. Относится к ранним сочинениям Платона.Участниками диалога являются Сократ и приехавший в Афины из Элиды Гиппий – дипломат и учитель мудрости. Сократ интересуется, почему древние мудрецы в отличие от современных не занимались государственными делами. Гиппий отвечает, что они были не в силах заниматься одновременно общественными и частными делами. Затем оказывается, что наиболее холодный прием софистам оказывали спартанцы, которые предпочитали получать мудрость не от чужеземных мудрецов, а от своих предков. Причем в почете у них исключительно знание собственной истории.
В книге на основе научных гипотез и фактов изложены вопросы существования живой и неживой материи, вопросы жизнедеятельности человека. Дается развернутый анализ теории происхождения человека. Книга приоткрывает завесу секрета человеческой сущности.Книга предназначена для широкой аудитории читателей, желающих задуматься о сути бытия и смысле жизни человека.
Валерий Викторович Панченко
В книге дана информация о строении и функционировании мозга, о гормонах, а также приведены примеры влияния данных факторов на поведение мужчин и женщин. Достаточно подробно рассмотрены также примеры нарушения работы основных отделов мозга и их проявления в поведении человека. Авторы ставили перед собой цель помочь представителям обоих полов правильно построить отношения в семье, в обществе, в профессиональной сфере.
Дмитрий Христофорович Шишков , Ирина Анатольевна Матаруева
Михаил Дороненко
Впервые вопрос «Каково быть летучей мышью?» был поставлен в 1950 году британским идеалистом Тимоти Л. С. Сприджом и только двадцать четыре года спустя вновь задан Нагелем. В одноименной статье Т. Нагеля подвергается критике физикализм, отождествляющий сознание с мозгом. По мнению Нагеля, главной чертой сознания является его субъективность, а попытка описать сознание с объективных позиций науки неизбежно что-то упускает. Так, полные сведения о нейрофизиологическом строении мозга летучей мыши не позволят нам понять, каково это быть ей. Подобный вывод Нагель распространяет и на человеческую психику. Объективные сведения о мозге человека не дают представления о полноте и качестве его внутренних переживаний, а значит сознание не может быть редуцировано к мозгу.
Томас Нагель
Игорь Платонович Демидов
Сообщение на расширенном заседании Московско-петербургского философского клуба 7 февраля 2009 года.
Сергей Сергеевич Хоружий
Автореферат кандидатской диссертации.Структура автореферата отличается от современной.Печатный оригинал представляет собой машинопись со всеми ее недостатками (ограниченный набор символов, способов выделения и форматирования текста, исправленные и неисправленные опечатки, плохой оттиск отдельных букв и пр.).Текст 1949 года напечатан по устаревшим нормам правописания.В настоящем электронном издании недостатки машинописного оригинала и замеченные опечатки устранены, текст приводится в современной орфографии.Автор – участник Великой Отечественной войны, в дальнейшем защитил докторскую диссертацию о категориях содержания и формы.
Артавазд Михайлович Минасян
Николай Бердяев
Александр Сергеевич Казённов
Бодрийар Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург. 2000Издание осуществлено в рамках программы Пушкин при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Посольства Франции в России.
Жан Бодрийар
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Ян Лукасевич
Рассуждения дилетанта-фантазера о том, как мы появились на земле, как нам жилось в то время. Какие ошибки совершало человечество и ваши далекие предки вместе с ним. Почему существует интуиция, снятся сны из прошлой жизни. А еще как прогуляться от предка к предку вглубь веков, лет этак на двести, и что мы там увидим. А все ли мы родственники в 14-м поколении? Сколько лет твоей родовой ветке? И еще много вопросов и предположений по генеалогии человека.
Людмила Петровна Романова