Сократ оспаривает мнение Филеба, что величайшим благом являются радость, удовольствия и наслаждения. Он утверждает ценность разумения, мышления и памяти. Точку зрения Филеба в диалоге отстаивает Протарх. Сократ настаивает, что есть разные удовольствия. Одни присущи людям рассудительным, а другие невоздержанным. Сократ отрицает, что приятное есть благо, поскольку многое из приятного дурно. Далее он подвергает критике тезис, что "единое есть многое", из которого следует, что удовольствия могут быть как безрассудными, так и разумными. Сократ настаивает на решительном противопоставлении жизни в удовольствиях и благоразумной жизни. Если человек будет наслаждаться жизнью безрассудно, то он не сможет осознать свою радость и его жизнь не будет ничем отличаться от жизни моллюска.Далее, подчеркивая преимущества рассудительной жизни, Сократ излагает космологию, согласно которой у Вселенной есть душа и ум. Удовольствие же всегда следует в паре со страданием и в нем природа как бы восстанавливает свой ущерб. Собеседники приходят к выводу. что боги не радуются и не страдают.
Платон
Итак, «Колесо времени», очевидно, итоговая книга Карлоса Кастанеды. Может быть, он все же напишет что-нибудь еще, но эта книга все равно будет итоговой. Так она задумана. И пусть концентрированная мудрость дона Хуана поможет вам на вашем пути. Эта книга пропитана Силой.
Карлос Кастанеда
Рустем Ринатович Вахитов
Группа ленинградских живописцев «Митьки» приобрела известность в художественных кругах родного города во второй половине восьмидесятых. А в начале девяностых слава о них разнеслась далеко за пределами не только Ленинграда-Петербурга, но и СССР-России. Можно смело сказать, что «Митьки» – самая известная группа художников в нашей стране. Однако, помимо живописных и поведенческих особенностей, «Митьки» знамениты еще и своей литературной практикой, благодаря чему сумели удивить, а затем и обаять мир своим лукавым простодушием и опрятными чувствами.Настоящий сборник – первая широкомасштабная попытка представить группу «Митьки» как совокупность авторов литературных текстов, каждый из которых (авторов) имеет собственное лицо и неповторимую, свойственную только ему интонацию.В оформлении книги использованы рисунки авторов.
Митьки , Митьки
Николай Александрович Бердяев , Николай Бердяев
Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
Константин Николаевич Леонтьев
Хосе Ортега-и-Гассет
Рубен Грантович Апресян
Ракеты. Орбитальные станции. Космический лифт. Поезда на воздушной подушке. Все эти поразительные идеи зародились в голове простого школьного учителя – К.Э. Циолковского. Он верил, что однажды человечество сможет преодолеть силы тяготения и подняться к звездам. Так и произошло.Творческое наследие «калужского мудреца» поистине невероятно. С одной стороны, это научные работы с точными расчетами, которые позволили превратить мечту о покорении Вселенной в реальность. А с другой – настоящая «космическая философия», размышления о природе и предназначении человека, устройстве общества и вопросах этики.
Константин Эдуардович Циолковский
Публикуя текст Жан-Люка Нанси «Очевидность фильма: Аббас Киаростами», Музей современного искусства «Гараж» запускает серию книг о кино, которая будет непосредственно связана с нашей кинопрограммой Garage Screen. Возникнув в 2012 году, она быстро развивалась, став полноценной и важной частью Музея. В 2017 году мы впервые построили напротив Музея одноименный летний кинотеатр, а с 2018-го проводим конкурс для молодых архитекторов из России и СНГ на разработку архитектурной концепции Garage Screen.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Жан-Люк Нанси
В быстро меняющемся мире, где стресс и хаос становятся постоянными спутниками, многие ищут внутреннего спокойствия и устойчивости. Ответы на эти вечные вопросы предлагает стоицизм – древняя философия, значение которой возрастает и в современном обществе.Стоицизм, возникший в III веке до нашей эры, предлагает нам особый взгляд на жизнь, основанный на развитии добродетелей, самоконтроля и разумного подхода к сложностям судьбы. Его основные принципы учат, как принимать неизбежность, сосредотачиваться на том, что в нашей власти, и сохранять внутреннее равновесие перед лицом любых испытаний.Эта книга проведет вас через основы стоической философии, познакомит с ее выдающимися последователями, такими как Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий, и предложит практические упражнения, которые помогут интегрировать стоицизм в повседневную жизнь. Вы узнаете, как применять стоические концепции в отношениях, на работе и в личной практике, чтобы найти более глубокий смысл, спокойствие и удовлетворенность.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Коллектив авторов
Авенир Иванович Уемов
Беседа, состоявшаяся в Броквуд Парке, Англия, 22 июня 1978 года.
Кришнамурти Джидду , Джидду Кришнамурти
Здесь и сейчас — и нет ничего важнее. Время — иллюзия. Смерти не существует. Бесконечность и миг есть одно и то же, а любовь вечна. События рассказов происходят в разные времена в различных уголках света, но все сюжеты объединены проблемой свободы выбора и идеей поиска человеком смысла своего бытия.
Владимир Вишняков
Книга разбита на маленькие части, и каждая из них это мои размышления на ту или иную тему. Все эти части писались в разное время, тогда, когда о чём-то задумался, и представлял, как бы поговорил на эту тему с другом. Какие бы мысли выразил, что бы мог сказать и предположить, какие бы задал ему и самому себе вопросы. Вместо того чтобы просто оставить всё это в уме и со временем потерять, я записывал их, для того чтобы обсудить это и с вами, обменяться размышлениями, подумать, попробовать посмотреть на вещи под другим углом. И эта книга будет связующим звеном в наших разговорах.
Сергей Гринько
Введите сюда краткую аннотацию
Макс Шелер
Генрих Риккерт , Г Риккерт
Метагалактический Манифест – книга, являющая начало Метагалактической эпохи развития человека на планете Земля.Эта книга для тех, кому интересен реальный позитивный взгляд на путь развития человека и цивилизации.Выход человека планеты Земля в космос включил начало действия на Планете законов экологии Метагалактики и дал перспективы как природного, биологического, так и социального, цивилизационного развития человека и человечества.В книге развёрнуто философское осмысление человека метагалактики в его наивысших человеческих способностях и возможностях. Вводится понятие метагалактических универсально-образующих сил, несущих избыточность энергии для образования и метагалактического развития человека.Книга предназначена для философов, психологов, социологов, экологов и широкого круга читателей.
Виталий Сердюк
Настоящая монография посвящена анализу тех первых принципов, на которых может быть построена философская антропология, наиболее адекватно представляющая сущность человека.
Николай Викторович Омельченко
«Зимою 1886/87 года в среду у Лопатиных произошла моя первая встреча с Владимиром Сергеевичем Соловьевым. B свое время я описал эту встречу и весь происходивший между нами разговор в письме к брату Сергею, тогда жившему в Калуге. Извлечение из письма, помнится, было мною дано C. M. Лукьянову, который, вероятно, поместил его в своем собрании биографических материалов о Соловьеве. Поэтому воспроизводить эти разговоры, которые в момент написания письма были гораздо свежее у меня в памяти, мне теперь незачем. Скажу лишь о том общем впечатлении, которое произвело на меня это знакомство…»
Евгений Николаевич Трубецкой , Евгений Трубецкой
Разговор с Татьяной Иенсен 3 октября 2000 г Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии".
Сергей Сергеевич Хоружий
Есть люди, так мало привыкшие задумываться над смыслом жизни, что вопрос о том, составляет ли жизнь благо или зло, может показаться им совершенно праздным или по крайней мере чисто академическим. К чему, могут они спросить, доискиваться смысла и значения нашего существования? Какова бы ни была жизнь, миллионы людей живут ведь изо дня в день, и есть же что либо, привязывающее их к жизни. Об этом свидетельствует уже один из самых могущественных инстинктов — инстинкт самосохранения. Сдавите человеку горло, и он совершенно непроизвольно начнет делать судорожные движения с, целью освободиться и утвердить свою жизнь. Не служат ли подобные факты очевидным доказательством того, что человек отстаивает свое существование, пренебрегая всякими философскими теориями и рассуждениями! Если жизнь действительно так горестна, как утверждают пессимисты, то что препятствует большинству людей последовать примеру самоубийц, которых все считают более или, менее больными людьми и которые, во всяком случае, доставляют ничтожное меньшинство человечества?
Михаил Михайлович Филиппов
Владимир Вениаминович Бибихин
Трактат написан и опубликован Беркли в 1721 г. на латинском языке в качестве конкурсной работы для Парижской академии наук."В действительности мы не воспринимаем с помощью чувств ничего, кроме действий или чувственных качеств и телесных вещей ― всецело пассивных, будь они в движении или покое; разум и опыт подсказывают нам, что нет ничего активного, кроме ума, или души. Все, что воображают сверх этого, следует отнести к гипотезам и математическим абстракциям, это должно быть основательно усвоено." ― Джордж Беркли
Джордж Беркли
Впервые эссе было опубликовано в сборнике "Война и воин" в 1930 г. (Ernst Junger. Die totale Mobilmachung. In: Krieg und Krieger (hrsg. v. Ernst Junger). Berlin 1930. S. 10-30). Отдельным изданием текст вышел в Берлине в 1931 г. В основе данного перевода лежит переработанный вариант, опубликованный в Полном собрании сочинений (Samtliche Werke. Bd. 7. Stuttgart 1980. S. 119-142). Ситуация с этим текстом, вызвавшим в свое время большую реакцию в разных кругах читающей публики, обстоит очень сложно. Не только в филологическом, но и существенном плане. На протяжении ряда редакций текст претерпел настолько серьезные изменения, что в каком-то отношении оправданной кажется даже речь о том, что от целого сочинения осталось одно только броское название. Разницу между современными изданиями и окончательным вариантом можно сформулировать приблизительно так: в первых основной план организует понятие нации, ярко выделяется националистический подход, тогда как в последнем устраняется то, что было актуальным в политической ситуации того времени. Вот что по этому поводу писал сам автор в 1980 г.: "Очевидно, тогда было увидено нечто принципиальное. Освобождение ядра от шелухи должно открыть этот вид. В противоположность этому особенность положения между двумя мировыми войнами отступает на второй план, в частности, положение юного немца после четырех лет смертельного напряжения и Версальского договора. Это никак не меняет его исторического значения; для него остается действительной первая редакция". Исходя из этого, лучше иметь в виду сразу обе перспективы, не отбрасывая ни одной из них.
Эрнст Юнгер
В диалоге «Критон» идет беседа между Сократом и его учеником о человеке, Государстве и Законе, о справедливости и несправедливости. Разговор происходит в тюрьме, за сутки до казни Сократа.
Николай Владимирович Волков
В этой книге автор использует Дневник как отправную точку исследования циклического развития поколения «когда тебе всего пятнадцать» сквозь призму времени и с высоты XXI века. На основе доступных автору документов и материалов, охватывающих семь десятилетий (1954–2023 годы) показано: три поколения «открытие» могут не только общаться, но и понимать друг друга по принципу «смотрим в одном направлении».
Геннадий Александрович Салтанов
Сборник рассказов выдающегося абхазского писателя Михаила Лакербая (1901-1965). Как зоркий и наблюдательный художник, он умел отбирать в сложном узоре народной жизни такие эпизоды и детали, которые подчас кажутся незначительными, но, облеченные в острую и занимательную сюжетную форму, предстают интересными и поучительными. Михаил Лакербай хорошо владел мастерством рассказчика, умел создавать интереснейшие сюжетные ходы и впечатляющие образы. Иногда он оживляет, своеобразно интерпретирует смысл той или иной абхазской пословицы или поговорки. На почве этого возникает короткий рассказ-притча.
Михаил Лакербай
Конечность человеческой жизни воспринимается как естественная. Но заложена ли смерть во внутренней биологической природе человека? Предлагаемая работа доказывает, что убеждение большинства людей в невозможности физического бессмертия есть ничто иное, как исторически сложившаяся догма, родственная уверенности в том, что "камни с неба падать не могут, потому что там их нет". Физическое бессмертие индивида возможно, считает автор этой книги и лишь упорство человеческого невежества мешает людям признать эту истину. Р.Г.Ибламинов
Владимир Алексеевич Шемчук
Впервые в отечественной литературе публикуется научное исследование Апокалипсиса — заключительной, самой таинственной и пророчащей будущее книги Библии. Для объяснения ее положений привлечен огромный философский, культурологический, психологический, исторический, мифологический и религиоведческий материал. В центре исследования — конец света и Страшный суд, наступление царства Божьего, образ Христа, символы и смыслы, зашифрованные в тексте Апокалипсиса. Показано, что поиски небесного Иерусалима, равно как и утопические искания Города солнца, коммунизма и др., представляют собой выражение извечных, глубинных и неутолимых внутренних потребностей человека. Эти сложные темы раскрыты живым и ясным литературным языком, что придает изложению захватывающий характер.Для ученых и специалистов в области философии, психологии и других наук о человеке. Представляет интерес для широких кругов читателей.
Юрий Миранович Антонян
Дмитрий Назин