Читаем Жить в России полностью

В сословном обществе с ресурсной экономикой должны быть и специфичные социальные группы и роли. Хорошо известно, что интеллигент это чисто наше, домашнее понятие. У них там, «за бугром», есть другой термин — интеллектуал, далеко нашему не родственный. И как все сугубо российское, присущее именно нашей цивилизации, интеллигенция имеет ярко выраженные как притягательные, так и удручающие черты. И роль она выполняет двойственную: она одновременно ограждает народ от государства и государство от перемен.

Конечно же, сразу возникает вопрос, а кого именно можно и нужно причислять к интеллигенции. Проведя опрос среди знакомых или посмотрев высказывания известных людей, понимаешь, что каждый из них чаще всего вкладывает в понятие «интеллигент» свои представления об идеальном человеке: воспитанный, добрый, отзывчивый, благородный. Для простоты будем относиться к этому термину как к самоназванию, то есть интеллигенция — это совокупность людей, которые себя считают интеллигентами.

Явно осознаваемая роль интеллигенции — защищать индивидуальность, право на собственное мнение. Если бы не интеллигенция, «рой» задавил бы личность окончательно и бесповоротно! Интеллигенция противостоит обезличенной казенщине государства. Она будоражит общественность. Не будь интеллигенции, страна давно превратилась бы в застойное болото. В российской интеллигентской среде быть довольным жизнью и окружающей действительностью считается неприличным. Интеллигенция во многом взяла на себя те функции, с которыми не справилась православная церковь и которые совершенно чужды власти, а именно функции морали и нравственного выбора.

Симон Кордонский: Интеллигенция всегда противостоит породившему его сословному устройству, обсуждая и осуждая — в стабильные времена — методы построения институтов справедливого сословного распределения, его принципы, результаты и пропорции, массовые репрессии при борьбе с расхитителями ресурсов и обделенность низших сословий.

Но, удивительное дело, интеллигенция, противостоя государству в разных формах, в этом своем противостоянии является важным элементом его стабильности.

Первого марта 1881 года Александр II должен был подписать конституцию. Но именно интеллигенты из «Народной воли», убив царя, поставили крест и на конституции. Практически во всех крупных городах есть улицы имени Софьи Перовской, Халтурина и «Народной воли». Наум Коржавин: интеллигенция всегда стремилась уничтожить того, при ком у нее был шанс уцелеть.

Вторая, плохо осознаваемая функция интеллигенции — сохранение сословного характера нашего общества, удерживание его от перехода в рыночно-демократическое. Это один из многочисленных встроенных механизмов, позволяющих России не меняться в главном, оставаясь, по сути, Московией XV века. Яростно обличая существующее положение вещей, интеллигенция парадоксальным образом противится любым переменам. Вы хотите проложить транспортную магистраль — возникнет движение в защиту уничтожаемых памятников архитектуры или деревьев. Не будете прокладывать — вас будут яростно обвинять в неумении справиться с пробками. Попытаетесь реформировать школу или больницы — вы разрушаете лучшее в мире образование и здравоохранение: «оставьте в покое хотя бы то, что осталось».

Главное оружие интеллигента — справедливость. А что может быть более несправедливым, чем тот возмутительный факт, что малограмотный спекулянт, только и умеющий взять дешевле и продать дороже, получает больше, чем обеспечивающие будущее страны учителя, врачи, работники культурных учреждений? Как только ослабевает жесткий государственный пресс, мгновенно появляются требования перемен всего и сразу. Проблемы, копившиеся веками, интеллигенция требует устранить немедленно, все руководители объявляются негодяями, пропагандируются простые способы решения сложных проблем. Требуя невозможного, интеллигент не дает совершиться необходимому. Именно интеллигенция препятствует классовому расслоению общества (не дает возникнуть рыночным отношениям), тщательно культивируя главную основу сословного общества — стремление к социальной справедливости, то есть к распределению ресурсов в соответствии со статусом сословия.

Давид Эйдельман: Русский интеллигент ориентирован скорее на мечту, а не на реальность. Он занимает активную жизненную позицию, являясь полномочным представителем нереализуемого в нетерпимом.

Самый эффективный способ объединять людей — общий враг. Сплачиваясь против родного государства, мы получаем ощущение духовной и интеллектуальной общности и братства. Замечательные воспоминания сохранились у многих о прелести «кухонного общения». Эта интеллигентская общность во многом создавалась за счет обязательного существования некоторых общих черт, наличие которых делает вас своим в этом кругу.