Читаем Вы боги, а не рабы полностью

В Новом Завете прямо говорится, что, усовершенствовавшись, люди приобретут божественные сверхспособности, например, видение и чувствование духовного мира, знание о прошлом и будущем и тому подобное, а ещё смогут совершать различные благие чудеса. Такими божественными сверхспособностями обладал Иисус Христос. Он свободно мог узнавать о мыслях, чувствах и желаниях окружающих людей, совершал чудеса, исцелял неизлечимо больных и совершал другие славные подвиги. При этом Иисус Христос пообещал нам: «Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше их сотворит!» (от Иоанна 14, 12). Тут может возникнуть вопрос: каким образом святые люди могли нарушать законы материального мира, то есть совершать чудеса? Ответ заключается в том, что все законы, которые направляют и упорядочивают процессы в материальном измерении, являются живыми Божественными могущественными Духами, а не безличными силами. Поскольку вначале, когда ещё Всевышний Бог был один, не существовало никаких законов и ограничений, кроме свойств Его Духовного Тела и Его свободной воли. Соответственно, все законы материального мира Всевышний Бог придумал и создал живыми Божественными Духами, с которыми святые чудотворцы договаривались – и совершали дела, противоречащие этим законам.

Кроме того, у людей есть возможность вместе с плотью вознестись в райские измерения, не испытав смерти, как это сделали многие святые (Иисус Христос, Богородица Мария, Енох, Илия, Моисей, Иоанн Богослов и другие).

Многие века церковь ложно учила, что душа (то есть энергетическое тело, способное жить вечно) у человека появляется в момент его рождения на Земле. А вечно живое Духовное тело, или Божественный Дух, человеку даётся церковнослужителем во время обряда крещения, и якобы до крещения Божественного Духа ни у кого быть не может, поэтому церковнослужители стали несправедливо себя называть духовными отцами. Этот обман церковные деятели насаждали людям, чтобы скрыть наше Божественное происхождение и отдалить нас от Всевышнего Бога и вместе с этим искусственно увеличить церковную важность и значимость. На самом же деле Всевышнему Богу нравится общаться, любить, обучать и наблюдать за Своими Детьми, поэтому, появившись, наши Духовные тела многие века живут в высшем измерении мироздания, напрямую общаясь с Всевышним Богом и всеми Божественными Родственниками, после чего Духовное тело, не забывая своего прошлого, воплощается душой и ещё многие века живёт и изучает окружающее мироздание в других райских измерениях. И только когда наши Духовные тела и души перенасыщаются всеми истинными знаниями о Божественных Духах и о мироздании, и когда нам становится несколько скучно от избытка знаний, происходит воплощение в материальном измерении, во время которого всё прошлое забывается, чтобы заново радостно познакомиться со всем мирозданием и со всеми Божественными Родственниками. Впрочем, воплощенный в материальном измерении, у нас остаётся отголосок наших прошлых знаний в виде интуиции и совести. Таким образом, смысл того, что мы забываем своё прошлое в момент рождения на Земле, состоит в том, что мы очень много знали и нам от этого стало несколько скучно. С другой стороны, если кто-то наделал много зла и много пострадал, то воплощение в материальном измерении позволяет ему забыть о своём неприятном прошлом. Соответственно, все знания о Всевышнем Боге, обо всех Божественных Духах, о райских измерениях, о прошлом и будущем мироздания и о всех других тайнах мироздания хранятся в памяти нашего Духовного тела, нужно только извлечь эту информацию, занимаясь духовной практикой. О чём Иисус Христос и сказал: «Вот Царство Божье внутри вас есть» (от Луки 17, 21). Итак, люди уже давно информационно независимы.

Часть людей рождаются больными и в неблагоприятных условиях, поэтому если бы душа у человека появлялась только в момент рождения на Земле, как ложно учит церковь, то получалось бы, что Всевышний Бог несправедливо и жестоко обрекает на мучения только что появившиеся и ни в чём не виноватые души. Это опять выглядит глупо и является клеветой на Всевышнего Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вопросы священнику
Вопросы священнику

От составителя!В этой книге собраны ответы разных священников на вопросы, которые задавались на различных интернет-форумах и интервью. Эти вопросы касаются разных тем, можно поразиться, насколько разных, но есть и что-то такое, что их роднит. А роднит их то, что это действительно те вопросы, которые чаще всего задают люди.На вопросы отвечали следующие священники:1. Иеромонах Иов (Гумеров) - служитель Сретенского монастыря. 2. Священник Афанасий Гумеров - насельник Сретенского монастыря.3. Игумен Пимен (Цаплин)4. Священник Константин Пархоменко - закончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию, служил в Казанском кафедральном соборе, сейчас в Соборе во Имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка, работает на радиостанциях «Град Петров» и «Благодатная Мария», возглавляет приходскую Воскресную школу для взрослых и школу для детей, преподаёт в Православном Общедоступном университете, руководитель Отдела по Социальному служению Санкт-Петербургской епархии, автор ряда книг и статей, знакомящих читателя с основами Православной веры.5. Священник Александр Мень - богослов, проповедник, автор книг по богословию и истории христианства и других религий. Убит в 1990 году.6. Диакон Андрей Кураев - священнослужитель Русской Православной Церкви, протодиакон; профессор Московской духовной академии; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ; писатель, богослов и публицист, светский и церковный учёный, проповедник и миссионер, клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве. Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность и усилия в деле единения, солидарности и терпимости, до обвинения в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов, и отрицательных оценок со стороны представителей как православия, так и других конфессий.7. Священник Алексий Колосов8. Протоиерей Александр Ильяшенко9. Священник Константин Слепинин - клирик церкви Рождества св. Иоанна Предтечи на Каменном острове (Санкт-Петербург).10. Протоиерей Сергий Правдолюбов - обладатель многочисленных ученых регалий и степеней - магистр богословия, доцент Московской духовной академии, профессор Православного Свято-Тихоновского богословского института - отец Сергий известен православным москвичам прежде всего как опытный духовник, серьезный пастырь. И еще как яркий, увлекательный проповедник Слова Христова. Среди предков отца Сергия, происходящего из старинного священнического рода - новомученики, причисленные Русской Православной Церковью к лику святых.11. Игумен Петр (Мещеринов) - священнослужитель Русской православной церкви, игумен; катехизатор, миссионер, духовный писатель и публицист.12. Священник Филипп Парфенов13. Иеромонах Адриан (Пашин)14. Архимандрит Тихон (Шевкунов) - наместник Сретенского монастыря. 15. Игумен Амвросий (Ермаков) - насельник Сретенского монастыря.16. Протоиерей Владимир Переслегин17. Архиепископ Аверкий (Таушев) - архипастырь Русской Православной Церкви за границей, 24 года он был ректором известного духовного православного Университета в Джорданвиле. За проницательные проповеди, за дар толкования святого писания и пламенную любовью к истине владыку называли "златоустом" еще при жизни. Его труды по толкованию Святого Писания считаются в наше время одними из лучших пособий для изучения Нового Завета.18. Митрополит Смоленский и Калиниградский Кирилл -  председатель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ныне Патриарх Московский и Всея Руси.19. Священник Александр Борисов - настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва), президентом Российского библейского общества, до поступления в Московскую Духовную Академию был учёным-биологом, защитил диссертацию по генетике с присвоением учёной степени кандидата биологических наук.20. Протоиерей Дмитрий Смирнов - настоятель восьми храмов, два из которых в Московской области, закончил Московскую Духовную Академию, председатель Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректор Православного Свято-Тихоновского Богословского института, декан факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата.Составитель Сергей Шуляк.

Сергей Шуляк

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова , Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Книга надежды. Как освободиться от страха смерти
Книга надежды. Как освободиться от страха смерти

Последние открытия квантовой физики, как и исследования околосмертных состояний, указывают на то, что сознание смерти существует и после смерти. Это совпадает с буддийскими взглядами, согласно которым смерть есть лишь переход в иное состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а только его материальное проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, чем являемся. Наша суть, воспринимающая все явления, живет дальше, не ограниченная ни пространством, ни временем.Лама Оле Нидал подробно и точно описывает переживания ума во время умирания, а также происходящее после смерти – в промежуточном состоянии до следующего рождения. Автор объясняет и то, как с помощью определенных медитаций пройти через эти процессы без страха. Буддийский подход позволяет не только лучше понять смерть, но и принять ее, а заодно успешнее функционировать в повседневной жизни.Лама Оле Нидал – автор 10 книг, переведенных на 25 языков и изданных более чем в 40 странах мира. Перевод: Петр Калачин

Оле Нидал Лама , Оле Нидал

Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика