Читаем Вселенство полностью

КОММЕНТАРИЙ автора: «С вами активно занимаются на психофизическом уровне, так как, по-видимому, ваше тело испытывает слабый физический тонус в результате гиподинамии – малой подвижности в быту. С помощью часто повторяющихся сильных напряжений разных групп мышц тела, вам стараются восстановить в них нормальную деятельность – вернуть им силу и хороший тонус вашего тела».

25.09.97 г.

Луна в фазе стихии воды.

(время Сеанса: 12.05–13.25)

Вибрация и тепло в ладонях. Движение энергии от живота до головы; ощущение расширения головы; как БУДТО «Кто-то» НАЖИМАЕТ на ПРАВЫЙ ВИСОК.

Ощущение, что «Кто-то» ВЗЯЛ за ОБЕ СТОПЫ и ПОТЯНУЛ на СЕБЯ ОЧЕНЬ РЕЗКО. Затем – медленно тянущая за ноги Сила с одновременным сбором всех мышц к копчику и постепенное поднятие тела от копчика до лопаток. Поднятие тела до положения сидя. Наклон головы к груди.

27.09.97 г.

Луна в фазе стихии воды.

(Сеанс днем)

Вибрация + тепло в ладонях. Ощущение, ВЗЯЛИ за ЗАПЯСТИЕ ЛЕВУЮ РУКУ и ПОТЯНУЛИ ВНИЗ. Одновременно с этим напряжение левой ноги и бедра и поднятие вверх правого плеча и бедра правой ноги – получился своеобразный ассиметричный «перекос» тела. Затем расслабление.

01.10.97 г.

Луна в фазе стихии воды (Новолуние в 19.52).

(время Сеанса: 13.00–14.15)

Вибрация в ладонях и на тыльной стороне кисти во время всего сеанса. Наполнение рук от кистей до плечей энергией и ощущение «ватности» рук. Голова – вправо, влево, вниз. Напряжение мышц всего тела и «сбор» их к крестцу, а затем поднятие тела в положение сидя. Удерживание тела в этом положении некоторое время и расслабление в этом положении, а затем – расслабление в положении лежа. Затем холодная энергия, исходящая с колен и со спины, а также холодная энергия, проходящая с ног до головы. Ощущение, что «Кто-то» ДАВИТ ЛАДОНЬЮ на ЛОБ, в то время как мышцы пресса и поясницы напрягаются. Ощущение тяжести головы непродолжительно.

Перед глазами светло и темно, но больше – светло, а также мигающие круги. В финале – поднятие тела в положении сидя и расслабление в положении лежа. Сгибание пальцев левой руки в кулак, но не до конца – и расслабление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература