Читаем Вселенство полностью

После этого обратите внимание на ноги. Они должны быть вытянутыми и расслабленными. При этом стопы должны не соприкасаться – лежать друг от друга на небольшом расстоянии. Затем вытяните вдоль тела расслабленные руки с обращенными в небо ладонями, но не прижатыми к телу. Пальцы кистей должны быть расслаблены, слегка согнуты и соприкасаться друг с другом. Однако большие пальцы должны быть свободными от остальных – не соединены с ними. Такие ладони напоминают собой ладони просящего милостыню человека, который, как правило, протянув руку вперед, обращается к людям с просьбой, говоря: «Господи! Подайте…». Поэтому не зря сказано в Евангелие от Матфея (7–7): «Просите – и дано будет вам…».

Помните! во время сеанса руки могут сами по себе поворачиваться вокруг своей оси или раздвигаться в стороны от тела, скользя по простыни, и т. п.

Затем надо обязательно без всякого напряжения закрыть глаза и шепотом или полушепотом от всего своего сердца и от всей своей души обратиться к Господу Богу с просьбой, чтобы Он простил Вашу Душу грешную и дал Вам крепкое здоровье для добрых дел на Земле.

Например, для этого можно использовать следующий текст обращения к Богу: «Господи! Прости мою душу грешную и помоги – спаси и сохрани мое Я, мой дух, мою душу и мое тело от лукавого и его злых духов и дай мне крепкое здоровье для добрых дел на земле. На все воля Твоя, Господи. Аминь». Однако возможны и другие варианты обращения.

Помните, что вам не следует открывать глаза без причины в течение всего сеанса. Это можно сделать лишь в тот момент, когда это необходимо. Например, при возникновении желания открыть глаза или для прекращения сеанса.

После обращения к Богу необходимо успокоиться и внимательно прислушаться к своему телу. Попробуйте понять, где и что внутри или вне его происходит – учитесь слушать свое тело, так как от этого зависит качество вашего участия в сеансе.

Итак, как правило, через некоторое время ваше тело начнет «просыпаться» в виде появления в нем разных ощущений (см. ниже). Этот момент является началом Космического сеанса Господа Бога, так как начинается активное накопление организмом солнечной Праны в разных его структурах.

Помните! у ВСЕЛЯН могут по-разному начинаться Космические сеансы, но об этом подробно сказано ниже. Поэтому внимательно слушайте свое тело и старайтесь все по порядку запомнить. При этом внутри себя вы обязательно увидите на «экране своего внутреннего компьютера» разного цвета энергии Праны в виде разных форм, подвижных или неподвижных, которые могут быстро или медленно возникать и пропадать, а иногда увидеть и разного характера видения.

Как правило, вся вышесказанная информация всегда зависит как от жизненной ситуации вселян в данный момент, так и от их духовного, психического и физического состояния здоровья.

Таким образом, этот способ позволяет включить людей в Космические сеансы, так как в этом исходном положении мы полностью открыты Вселенной, ибо основания «энергетических вихрей» со 2-го по 6-ой Центры системы Чакр обращены к Небу, а 1 – го и 7-го Центров расположены вдоль оси тела и магнитных силовых линий Земли.

Необходимо сказать, что на протяжении всего сеанса мы сохраняем сознание, самоконтроль, волю и память. При этом чтобы преждевременно сеанс не прервать, нельзя изменять исходное положение тела или открывать глаза, если у нас не возникают такие желания.

Помните! чтобы с Вами ни происходило во время Космических сеансов, Вы всегда находитесь под постоянной защитой Творца и его Помощников, которые ЗАНИМАЮТСЯ с Вами. Если при этом у Вас все-таки возникнут какие-либо неприятные ощущения или дискомфорт в организме и желание прервать сеанс, Вы можете свободно открыть глаза и встать, так как это в Вашей власти.

Глава 6. Человек способен видеть восход солнца внутри себя

Это ЧУДО из ЧУДЕС, ибо ЭТО – Божий ДАР.

Автор

Опыт автора впервые в мире показал, что, в основном, любой человек способен увидеть внутри себя как восход Солнца, совпадающий с реальным восходом Солнца на Земле, так и второе чудо, которое следует за ним – «цветение Праны».

Чтобы не быть голословным, опишем Космические сеансы Господа Бога (см. ниже) в которых способны участвовать как подростки, так и взрослые люди в промежутке между началом мая и концом августа. Однако до начала участия в сеансах им необходимо вспомнить противопоказания и способ включения человека в Космические сеансы Господа Бога (см. выше). И только после этого они могут приступать к практической деятельности.

И все же, чтобы во время Космических сеансов действительно познать чудеса Господа Бога, для этого необходимы консультации и постоянное взаимодействие с вами специалиста Центра вселенства, которому вы можете говорить, что видите перед собой на вашем внутреннем экране. В результате нескольких или даже одного сеанса вы с его помощью впервые в своей жизни познаете то, чего еще не осознает весь мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература