Читаем Вселенство полностью

И только после этого потушить свет, чтобы заснуть.

Глава 7. Основная молитва для детей

Прежде чем ребенок начнет первый раз в жизни молиться Господу Богу по СВОЕМУ СОГЛАСИЮ (НАСИЛИЕ над его душой НЕДОПУСТИМО), он должен знать от взрослых минимум необходимой информации о нашем Создателе. Если же в дальнейшем он будет систематически отказываться от молитвы, то этому НЕЛЬЗЯ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ, так как можно накопить в нем скрытый внутренний протест против насилия и тем самым посеять с детства в его душе неоправданную ненависть к Богу. Следовательно, сохранив ему свободу выбора, мы не лишим его в будущем возможности вновь вернуться к Богу.

Как правило, отказ от молитвы свидетельствует о том, что информация о Господе Боге не достигла его сердца, так как за сердца детей ведется настоящая война между Светлыми и темными силами.

Итак, еще до первой молитвы ребенок должен знать ее текст наизусть, а от взрослых – как ему следует настроиться перед началом молитвы, и в какой части комнаты, и при каких условиях лучше молиться утром и вечером. При этом слова текста можно произносить шепотом или вполголоса.

Первое время ребенок должен молиться в присутствии одного взрослого человека (мамы, папы, бабушки или других родных людей), который должен находиться в стороне от него и не перебивать его моления, если он даже делает ошибки (то есть что-то забыл или сказал другие слова и т. п.). Это необходимо для того, чтобы после молитвы на них обратить внимание ребенка – подсказать, что следует правильно говорить и с каким выражением это произносить и т. д.

Во время молитвы необходимо обратить внимание на настроение ребенка, с которым он ее произносит, так как оно отражает его психическое состояние. Если ребенок произносит молитву вяло, без выражения, путает хорошо выученный им текст и т. п., то нельзя исключить, что у него есть признаки какого-либо физического заболевания и/или психо-эмоционального переутомления. В этом случае надо прервать молитву ребенка и выяснить причины этого состояния – подробно расспросить, что его беспокоит, где и что болит и т. п., а при необходимости вызвать детского врача.

Помните! Только хорошее настроение ребенка позволяет ему молиться от всей его души и сердца, что дорого нашему Господу Богу. Поэтому во время всех заболеваний ребенок не должен вступать с Ним в контакт.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература