Читаем Вселенство полностью

Так как Бог находится всегда, везде и во всем, а душа и плоть наша есть храм Божий, то подростки и взрослые люди могут молиться везде – в помещении и под открытым небом. Однако перед молитвой верующие должны снять с себя все украшения, в том числе и всякие кольца, сделанные из разных металлов или из их сплавов, так как «этот мусор» мешает Господу Богу посмотреть насквозь нас, чтобы правильно оценить наши дела и поступки. Если эти украшения остаются на верующих, то это рассматривается Им как противление Ему, поэтому и оценка им будет отрицательная. Не зря Господь Бог говорит людям: «Итак, СНИМИТЕ с СЕБЯ УКРАШЕНИЯ СВОИ; Я посмотрю, что Мне ДЕЛАТЬ с ВАМИ» (Библия, Исход 33:5).

В то же время, учитывая мнение Сына Бога Иисуса Христа о таинстве моления (Библия, Евангелие от Матфея 6–8), верующие должны молиться в комнате, предварительно закрыв двери, чтобы быть в уединении от всех. МОЛИТЬСЯ НАДО МИНИМУМ ДВА РАЗА в ДЕНЬ – УТРОМ и ВЕЧЕРОМ, ИСПОЛЬЗУЯ для ЭТОГО ОСНОВНУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ МОЛИТВУ (см. ниже). Однако ЕСТЬ ИСКЛЮЧЕНИЕ, КОГДА по УТРАМ в СУББОТУ – ДЕНЬ Отца Небесного и в ВОСКРЕСЕНЬЕ – ДЕНЬ Его Сына Иисуса Христа ПРОИЗНОСЯТ ХВАЛУ Господу Богу, а ВЕЧЕРОМ – ОСНОВНУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ МОЛИТВУ

Итак, перед началом утренней молитвы надо встать перед окном, открыв занавеску, и смотреть через него на небо при этом, подняв ладони рук немного вперед и над головой или просто их опустив вдоль тела, т. е. сделайте так, как угодно вашей душе. Затем постарайтесь ни о чем лишнем не думать и не отвлекаться по разному поводу, а, успокоившись, и собравшись с мыслями, от всего сердца и от всей души начать произносить шепотом или вполголоса слова выученного наизусть текста основной молитвы. Если же вы пока не запомнили молитву наизусть, то во время моления ее следует держать в руках и, не торопясь, читать текст.

Иногда, в процессе моления верующие могут ощущать движение энергии в разных частях тела, чего не следует пугаться, так как это означает очищение его вселенской энергией.

В конце молитвы после слова «Аминь» необходимо низко поклониться. Однако, если ваша душа желает после слова «Аминь» перекреститься, то вы не вправе это желание сдерживать в себе. В этом случае надо перекреститься, а затем поклониться.

Как правило, после окончания молитвы необходимо закрыть занавеску окна, сесть на стул или лечь на кровать (диван), закрыть глаза и посмотреть в глубь своего тела. При этом перед собой, на экране вашего внутреннего компьютера, вы увидите на темном фоне яркое пятно, которое может быть разного цвета-желтого или салатового, или голубого, а по его краям может быть обрамление красного или фиолетового цвета.

Однако вы можете увидеть и другого цвета пятна. Все увиденное означает, что Господь Бог вас освятил. А когда вы откроете глаза и посмотрите на потолок своей комнаты или в сторону окна (особенно в солнечный день, когда Луна находится в фазе «огня» – см. отрывной календарь) вы увидите на занавеске окна красивые фиолетовые или лиловые круги, исходящие из вас. Не пугайтесь, так как вы, действительно, освящены нашим Создателем, ибо через короткое время все исчезнет. Чаще всего это наблюдается весной и летом. Вот так оживает в нас по утрам вселенская молитва – Слово Божие.

Другое дело вечером, т. е. после 18 ч. Надо закрыться в комнате от посторонних глаз, выключить верхний свет, а вместо него включить настольную лампу, которую надо чем-то прикрыть так, чтобы она чуть-чуть светила. Только после этого надо встать напротив угла комнаты, по возможности направленного на восток, и смотреть над ним в потолок. При этом, опустив руки вдоль тела, постарайтесь ни о чем лишнем не думать и не отвлекаться по разному поводу, а, успокоившись и собравшись с мыслями, от всего сердца и от всей души начать произносить шепотом или вполголоса слова выученного наизусть текста основной молитвы. Помните, что и в этом случае в процессе моления вы можете почувствовать движение энергии в разных частях тела, так как происходит очищение его вселенской энергией, а, иногда, после молитвы вы можете увидеть на потолке небольшое темно-синие пятно, окруженное темно-красным или иным цветом. Все это означает, что ВАШ ХРАМ – ДУША и ТЕЛО ОСВЯЩЕНЫ в ВАС Святым Духом Господа Бога.

Вселяне должны помнить, что Господь Бог освящает не только их самих, а через них и всех остальных членов семьи. Поэтому нельзя забывать слова святого апостола Павла, который сказал: «Неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (Библия, 1 Коринфянам 7:14). Следовательно, такая семья находится под защитой Бога.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература