Читаем Вселенство полностью

В заключении этой части необходимо сказать, что живые формы контактов человека с Господом Богом (см. выше – МОЛИТВА, МЕДИТАЦИЯ, Космические сеансы Бога и т. п.) были бы невозможны, если бы человек не был живым храмом Святого Духа Господа Бога. Только с помощью этого становится возможным индивидуальная вера человека в Господа Бога и признание им Его Сына Иисуса Христа без посторонней помощи извне, то есть без каменных храмов и священников.

Однако необходимо напомнить, что живые формы контактов человека с Господом Богом или наоборот – Господа Бога с человеком осуществляются путем дистанционного информационного взаимодействия между ними, ибо об этом сказано во 2-ом и 4-м томе книги. Таким образом, Господь Бог создал все условия дистанционного взаимодействия между людьми и Им Самим, и наоборот.

Часть 3. Семейный уровень духовно-социального развития вселян

«НЕВЕРУЮЩИЙ МУЖ ОСВЯЩАЕТСЯ ЖЕНОЮ ВЕРУЮЩЕЮ, и ЖЕНА НЕВЕРУЮЩАЯ ОСВЯЩАЕТСЯ МУЖЕМ ВЕРУЮЩИМ. Иначе ДЕТИ ВАШИ были бы НЕЧИСТЫ, а ТЕПЕРЬ СВЯТЫ».

(Библия 1 Коринфянам 7:14–15)

Глава 1. Постулаты семейного уровня

1-ый – «УМНОЖАЯ УМНОЖУ СКОРБЬ ТВОЮ в БЕРЕМЕННОСТИ ТВОЕЙ; в БОЛЕЗНИ БУДЕШЬ РОЖАТЬ ДЕТЕЙ ТВОИХ…» (Библия, Бытие 3:16);

2-ой – «Адам ПОЗНАЛ ЕВУ, жену свою; и ОНА ЗАЧАЛА, РОДИЛА Каина, и сказала: ПРИОБРЕЛА я ЧЕЛОВЕКА от Господа» (Библия, Бытие 4:1);

3-ий-«…ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА и МАТЬ и ПРИЛЕПИТСЯ к ЖЕНЕ СВОЕЙ, и БУДУТ ДВА ОДНОЮ ПЛОТЬЮ, так что ОНИ уже НЕ ДВОЕ, но ОДНА плоть» (Библия, Евангелие от Матфея 19:5–6);

4-ый – «НЕВЕРУЮЩИЙ МУЖ ОСВЯЩАЕТСЯ ЖЕНОЮ ВЕРУЮЩЕЮ, и ЖЕНА НЕВЕРУЮЩАЯ ОСВЯЩАЕТСЯ МУЖЕМ BEРУЮЩИМ. Иначе ДЕТИ ВАШИ были бы НЕЧИСТЫ, а ТЕПЕРЬ СВЯТЫ» (Библия 1 Коринфянам 7:14–15);

5-ый – «Вот НАСЛЕДИЕ от Господа: ДЕТИ; НАГРАДА от Него – ПЛОД ЧРЕВА…» (Библия, Псалтирь 126:3);

6-ой – МАТЬ – ПОСРЕДНИК Господа Бога и ЗАЩИТНИЦА ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ;

7-ой – СЕМЬЯ – ЯЧЕЙКА ОБЩЕСТВА.

Глава 2. «Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей твоих…» (Библия, Бытие 3:16)

Необходимо сказать, что созданный Господом Богом земной человек – Адам был бессмертным, так как в земном Раю ел плоды от дерева жизни и соблюдал заповедь Господа Бога (Библия, Бытие 2:16–17). Но когда он согрешил как и его жена Ева – съел плод от дерева познания добра и зла, Господь сказал ему: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Всевышний Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Бытие 3:22–23), а его жене сказал: «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей…» (Библия, Бытие 3:16).

И только после этого Библия повествует: «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа» (Библия, Бытие 4:1). Следовательно, теперь Господь по-другому создает людей – не так, как когда-то Он создал Адама, а через женщину.

Не зря Святое Писание напоминает нам, что теперь все новорожденные дети наследуют первородный грех от прародителей человечества – Адама и Евы, ибо об этом Библия свидетельствует словами царя Давида так: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалтирь 50:7). А там, где грех, там и смерть.

Глава 3 «…Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть» (Библия, Евангелие от Матфея 19:5–6)

Библия учит нас, что программы организма мужа и жены способны взаимодействовать между собой, ибо у них на двоих стала как бы одна плоть (см. выше).

Так, например, на этой основе положительно проявляет себя духовно-религиозная программа мужа или жены, ибо Библия повествует: «Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1 Коринфянам 7:14–15).

Однако определенные психические программы (см. 3-ю книгу 2-го тома) мужа и жены могут быть несовместимы по их Знаку Зодиака, что рано или поздно приводит к семейным ссорам и даже конфликтам, имеющим нежелательные последствия.

Но не менее вредными бывают и психофизические программы мужа и жены, которые оказывают вредное влияние на состояние здоровья их детей. Как правило, они возникают по принципу «двое одна плоть» во время сна в одной и той же постели папы с маленькой дочкой или мамы с маленьким сыном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература