Читаем Вселенство полностью

И сегодня все знают, что сдержал Свое слово Господь Бог – наказал избранный Им народ – евреев, так как сбылось предсказание пророка Моисея о судьбе своего народа (Библия, Второзаконие 28:15–68), вложенное в его уста Богом и сказанное им в последние дни его жизни. Вот лишь фрагмент из него: «…И рассеет тебя Господь (Бог твой) по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь ДАСТ ТЕБЕ ТАМ ТРЕПЕЩУЩЕЕ СЕРДЦЕ, ИСТАИВАНИЕ ОЧЕЙ и ИЗНЫВАНИЕ ДУШИ; ЖИЗНЬ ТВОЯ БУДЕТ ВИСЕТЬ ПРЕД ТОБОЮ, и БУДЕШЬ ТРЕПЕТАТЬ НОЧЬЮ и ДНЕМ, и НЕ БУДЕШЬ УВЕРЕН в ЖИЗНИ ТВОЕЙ…» (Библия, Второзаконие 28:64–66).

Следовательно, в данном примере основной причиной предела терпения безнравственного поведения избранного Господом Богом народа – евреев стало Его раздражение по отношению к ним в течение сорока лет (см. выше), которое в конечном счете подавило Его внутренние усилия – волю, ибо Он устал их миловать, и превратилось в проклятие всех евреев.

Глава 5. Дух Господа Бога

Однако сегодня наш Создатель не делает никаких тайн для людей в познании Своего бытия и даже Самого Себя. Наоборот– Он стремится быть открытым и доступным для всего человечества.

5.1 Природа духа Божьего

По мнению автора, природа Духа Божьего представляет собой тончайшую энергоинформационную структуру, выполняющую разные функции. Она взаимосвязана и взаимодействует с тончайшей энергоинформационной структурой «Я» Господа Бога (см. выше).

5.2 Представления пророков и апостолов о духе Божьем

Библия учит нас, что: «Бог есть дух» (Евангелие от Иоанна 4:24) или «Господь есть Дух» (2 Коринфянам 3:17). И это действительно так, потому что дух, который есть в Господе Боге, существует только в Нем.

Однако апостолы Иоанн и Павел в своих высказываниях (см. выше) стремились обратить наше внимание не просто на факт существования в Боге Его духа как такового, сколько на значимость Духа Бога как источника духовной сущности Всевышнего, ибо она является одной из ключевых истин Библии.

При этом Священное Писание утверждает, что пророки и апостолы по-разному относились к духу Всевышнего Бога.

Так, например, апостол Иоанн писал слово дух с маленькой буквы (Библия, Евангелие от Иоанна 4:24; см. выше), а апостол

Павел – с заглавной буквы (Библия, 2 Коринфянам 3:17; см. выше). Однако пророки и апостолы чаще всего называли дух Бога не просто одним словом дух, а Дух Божий (Библия, Бытие 1:1–2; Исход 35:31–34; 1 Царств 10:10; 1 Царств 19:20; 1 Царств 19:23; Иов 33:4; Евангелие от Матфея 3:16–17; Римлянам 8:9, 14; 1 Коринфянам 2:11 и т. д.) и при этом оба слова писали с заглавной буквы.

Для большей убедительности обсудим следующее библейское выражение: «Дух все проницает, и глубины Божии…и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (Библия, 1 Коринфянам 2:10–11).

Как видим, апостол Павел использовал сразу два названия – «ДУХ» и «Дух Божий», которые по своему смыслу являются синонимами, так как в этом выражении дух не является ничейным, а является духом Господа Бога. Поэтому и мы будем использовать в дальнейшем только выражение «Дух Божий».

5.3 Содержание духа Божьего

Библия учит нас, что Дух Божий по своему содержанию является сложным и состоит из 12-и разных малых духов, хотя святой апостол Иоанн Богослов свидетельствует лишь о 7-и малых духах (см. выше Откровение 4:5). Однако это говорит

о том, что Господь Бог из всех 12-ти Его малых духов выделяет лишь 7 главных духов Духа Божьего, так как остальные, по-видимому, считает вспомогательными.

И все же Святое Писание к 12-и малым духам Духа Божьего относит: