Читаем Все и вся полностью

,,В общем присутствии каждого существа, живущего на основе Итокланоса, имеется "нечто", подобное регулятору в механических часах и называемое "Ирансамкип"; это "нечто" означает: "не-предаваться-своим-ассоциациям-получающимися-от-функционироваинятолько-какого-нибудь-одного-своего-мозга".

,,Но если бы они даже и поняли такой простой секрет, все равно все было бы точно так же; они все-таки не делали бы необходимое бытийное-усилие, вполне доступное даже современным существам и благодаря которому, по предусмотрительности Природы,

- 288 существа вообще приобретают возможность так называемого "гармоничного ассоциирования", единственно посредством которого создается в присутствии каждого трех-мозгового существа, и, следовательно, в них самих, энергия для активного бытийногосуществования. Но в настоящее время эта энергия может вырабатываться в присутствиях твоих любимцев только во время их совершенно бессознательного состояния, то есть во время того, что они называют "сном".

,,Но у твоих любимцем, особенно у твоих современных любимцем, которые постоянно существуют пассивно, управляемые только одной из отдельных одухотворенных частей их общего присутствия, и в связи с этим постоянно проявляют себя исключительно своими факторами отрицательных свойств, также закономерно возникших в них, и, следовательно, отрицательными проявлениями, происходит то самое непропорциональное расходование содержимого их различных катушек-канделностов, то есть закономерно заложенные в них Природой возможности действия всегда испытывают только один или только два их мозга, вследствие чего преждевременно истощается содержимое одного или двух их катушек-канделностов; после чего, подобно тем механическим часам, у которых кончился завод или ослабла сила их регуляторов, они перестают действовать.

,,Когда-нибудь позже я подробно объясню тебе, не только почему у существ, живущих только в соответствии с принципом Итокланос и управляемых только одним или двумя своими одухотворенными источниками - а не гармонично, то есть не согласованно всеми тремя вместе,- преждевременно истощается и, следовательно, умирает во время их существования именно тот их мозг, в котором были избыточные ассоциации, но также и почему, вследствие этого, истощаются и другие катушки-канделносты, даже при их собственном бездействии.

,,Но здесь ты должен также знать, что даже на твоей планете иногда еще можно случайно найти какого-нибудь отдельного твоего любимца, продолжительность планетарного существования которого достигает пять их столетий.

,,Ты тогда очень хорошо поймешь, что у некоторых твоих любимцев даже недавнего времени,- которые так или иначе выясняют и правильно пресуществляют своим Разумом некоторые подробности закона ассоциаций, происходящих в отдельных мозгах существ, а также взаимодействие этих самостоятельных ассоциаций, и которые существуют более или менее в соответствии с вышесказанным,- катушки-канделносты, сформировавшиеся в их отдельных мозгах, не истощаются, как у других существ там, а их общие присутствия приобретают возможность существовать гораздо дольше, чем у других трех-мозговых существ там.

,,Во время моего пребывания там в последний раз я сам лично встречал несколько этих современных земных трех-мозговых существ, которым было уже два, три и даже около четырех их столетий. Я встречал их там, большей частью, в небольшом "братстве" трех-мозговых существ, состоящем из существ почти всех их так

- 289 называемых "религий", и постоянное место существования этого братства было в середине континента Азия.

,,Существа такого братства, по-видимому, частью сами выяснили упомянутые законы ассоциаций, протекающих в бытийных мозгах, а частью такая информация дошла там до них с древних времен через истинных посвященных.

,,Что касается того современного сообщества, существа которого стали главными жертвами той особенно зловредной выдумки существ упомянутой древней цивилизации, то они не только применяют ее в процессе своего собственного существования, но и усердно стремятся заразить этим же злом существ всех других сообществ. Более того, из-за своего зловредного спорта эти несчастные не только еще больше уменьшают - уже и без того мизерную - продолжительность своего собственного существования, но такой своей деятельностью они, по моему мнению, в конце концов, навлекут на свое сообщество то, что совсем недавно случилось там с большим сообществом, называемым "Россия".

,,Я размышлял об этом во время своего пребывания там перед своим окончательным отбытием с той планеты.

,,А впервые я стал размышлять об этом тогда, когда узнал, что власть имущие существа и того не менее великого современного сообщества уже используют то свое зловредное средство, спорт, для своих собственных Хаснамусских целей, точно так же как власть имущие существа сообщества Россия использовали, в таких же целях, так называемую "проблему-русскойводки".

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Дмитрий Владимирович Бугай , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , А. А. Кротов , Д. В. Бугай

История / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука