Читаем Все и вся полностью

,,Ты помнишь, что, когда я объяснял тебе, как эти твои любимцы определяют "течение-времени", я сказал, что, когда орган Кундабуфер со всеми его свойствами был удален из их присутствий и продолжительность их существования стала такой же, как у всех нормальных трех-мозговых существ, возникающих повсюду в нашей Вселенной, то есть в соответствии с так называемым Фуласнитамным принципом, они также должны были тогда существовать обязательно до тех пор, пока их "второе-бытийное-тело-Кесджан" не бывало у них полностью покрыто и, в конечном счете, его совершенствование Разумом не доводилось вплоть до священного "Ишмеш".

,,Но потом, когда они стали существовать все более и более неподобающим трех-мозговым существам образом и совсем перестали реализовывать в своих присутствиях свою - предусмотренную Великой Природой - бытийнуюПарткдолг-обязанность, посредством которой только и возможно трех-мозговым существам приобрести в своих присутствиях данные для покрытия своих упомянутых выше частей, и когда, в результате всего этого, качество их излучений перестало отвечать требованиям Величайшего общекосмического Трегоавтоэгократического процесса,- тогда Великая Природа была вынуждена, с целью "уравновешивания-вибраций", постепенно реализовывать продолжительность их существования в соответствии с принципом, называемым Итокланос, то есть принципом, по которому вообще реализуется продолжительность существования одно-мозговых и двух-мозговых существ, у которых нет таких возможностей, как у трех-мозговых существ, и которые, следовательно, не могут реализовывать в своих присутствиях упомянутую - предусмотренную Природой - "Парткдолг-обязанность".

- 283

,,Согласно этому принципу, продолжительность бытийного существования, а также все содержание их общих присутствий вообще получается из результатов, возникающих из следующих окружающих их семи реализаций, именно из:

1) наследственности вообще;

2) условий и окружающей среды в момент зачатия;

3) сочетания излучений всех планет их солнечной системы во время их формирования во чреве их производительницы;

4) степени бытийного-проявления их производителей в период достижения ими возраста ответственного бытия;

5) качества бытийного-существования окружающих их подобных им существ;

6) качества так называемых "Телеокрималничных" мыслеволн, образующихся в окружающей их атмосфере также в период достижения ими возраста совершеннолетия - то есть искренне проявляемых добрых пожеланий и действий со стороны так называемых "однокровных существ"; и, наконец,

7) качества так называемых бытийных-эгопластикуаои самого данного существа, то есть его бытийных-усилий, направленных на пресуществление в себе всех данных для приобретения объективного Разума.

,,Главная особенность существования в соответствии с этим принципом Итокланос заключается в том, что в зависящих от перечисленных семи внешних реализаций присутствиях существ, живущих в соответствии с ним, в их "бытийных-локализациях", которые у существ являются центральными местами источников реализации всех отдельных независимых частей их общего присутствия - или, как говорят твои любимцы, у них в мозгах - кристаллизуются так называемые "катушки-канделносты", то есть нечто, дающее в данных локализациях, или в мозгах, определенное количество возможных ассоциаций или переживаний.

,,Итак, мой мальчик, так как эти твои современные любимцы, эти трех-мозговые существа планеты Земля, возникают уже лишь в соответствии с принципом Итокланос, то с момента зачатия до возраста ответственного бытия у них в мозгах кристаллизуются эти катушки-канделносты с очень определенными возможностями реализации процессов ассоциаций.

,,Для того, чтобы тебе доскональнее разъяснить этот вопрос и чтобы ты его лучше понял, а также чтобы не терять времени на объяснения, касающиеся самой сути, а также видов функционирования таких определенных космических реализаций, как эти только что упомянуты катушки-кандалносты, которые закономерно реализуются в локализациях, или мозгах, существ, живущих только на основе Итокланоса, я намерен взять в качестве поясняющего примера как раз те "джамтестернохи", которые имеются у твоих любимцев и которые они называют "механическими часами".

,,Как ты уже хорошо знаешь, хотя существуют различные так называемые "системы" таких джамтестернохов, или механических часов, однако все они сконструированы по одному и тому же прин

- 284 ципу "напряжения-или-давления-раскручивающейся-пружины".

,,Одна система джамтестернохов, или механических часов, содержит пружину, точно рассчитанную и устроенную так, чтобы продолжительности ее напряжения при раскручивании хватало бы на двадцать четыре часа; у другой системы пружина на неделю, у третьей - на месяц и т.д.

,,Катушка-канделность в мозгах существ, живущих только в соответствии с принципом Итокланос, подобна пружине механических часов различных систем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Дмитрий Владимирович Бугай , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , А. А. Кротов , Д. В. Бугай

История / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука