Читаем Все и вся полностью

,,Подобно тому, как власть имущие существа сообщества Россия стремились тогда с помощью всяких ухищрений внедрить в слабую волю обычных существ необходимость интенсивного употребления упомянутой "русской водки", так и власть имущие существа того сообщества Англия теперь также изощряются, чтобы заинтересовать обычных существ тем же самым спортом, и всячески побуждают их к тому.

,,Возникшие тогда во мне опасения уже, кажется, оправдываются.

,,А заключал я это из недавно полученной мною с планеты Марс эфирограммы, в которой, среди прочего, говорилось, что, хотя в том сообществе Англия более двух с половиной миллионов так называемых "безработных-существ", однако власть имущие существа непринимают там никаких мер в связи с этим, а стараются еще шире распространить среди них этот свой знаменитый спорт.

,,Подобно тому, как в большом сообществе Россия содержание всех так называемых "газет" и "журналов" обычно всегда посвящалось проблеме русской водки, так теперь в том сообществе Англия больше половины текста всех их "сеятелей-зла" посвящается тому знаменитому спорту.''

ГЛАВА 30

ИСКУССТВО

В этом месте своих рассказов Вельзевул умолк и, неожиданно повернувшись к своем старому слуге Ахуну, который тоже сидел там и слушал его с таким же вниманием, как и внук Вельзевула Хассейн, сказал:

,,- А ты, старина, тоже слушаешь меня с таким же интересом, как наш Хассейн? Разве ты сам лично не бывал со мной везде на той планете Земля и не видел своими собственными глазами и не прочувствовал сам все, о чем я рассказываю Хассейну?

,,Вместо того, чтобы сидеть так с раскрытым ртом, рассказал бы ты тоже нашему любимцу что-нибудь... Ничего не поделаешь. Придется рассказать ему все, что мы можем, о тех странных трех-мозговых существах, коли уж они его так сильно заинтересовали.

,,Несомненно, тебя должна была заинтересовать та или иная сторона этих чудаков; ну, расскажи нам что-нибудь об этом.''

Когда Вельзевул кончил говорить, Ахун, немного подумав, ответил:

,,- После Ваших глубоко психологических рассказов обо всех этих "непостижимых", куда мне со своими рассказами?" И потом, с необыкновенной серьезностью и сохраняя стиль и даже целые выражения самого Вельзевула, он продолжал:

,,- Да, конечно... Как бы это сказать? Мою сущность часто даже выводили из равновесия те странные трех-мозговые существа, которые своими "виртуозными-выходками" почти всегда давали толчок, вызывающий бытийный импульс изумления в той или иной моей духовной части."

А затем, обращаясь к Хассейну, он сказал:

,,- Ну, хорошо, дорогой Хассейн!

,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, подробно рассказывать тебе о какой-нибудь особенной странности психеи тех заинтересовавших тебя трехмозговых существ нашей Великой Вселенной. Нет, я только хочу напомнить Его Высокопреподобию об одном факторе, причина которого возникла во время нашего пятого пребывания на поверхности той планеты и который, когда мы были там в шестой и последний раз, стал главной причиной того, что у каждого из тех твоих любимцев с самого первого дня их возникновения и вплоть до их формирования в ответственные существа их способность нормального бытийного-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, превращается почти в "кальтусару".''

После этого, обращаясь к самому Вельзевулу, робко и нерешительно он продолжал:

,,- Не порицайте меня, Ваше Высокопреподобие, за то, что я осмеливаюсь выразить Вам мнение, которое только что возникло во мне и которое является результатом моих размышлений о данных, уже, возможно, ставших слишком ненадежными для умозаключений.

,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересовавших его современных трех-мозговых существ планеты Земля превратилась, как Вы однажды изволили выразиться, в мельницу для перемалывания чепухи, Вы лишь вскользь упомянули один, послуживший в последние столетия основой для этого, фактор, возможно, более важный, чем остальные.

,,Я собираюсь говорить о том факторе, который уже определенно стал зловредным для современных существ и при возникновении причин которого вы сами присутствовали, как я очень хорошо помню, во время нашего пребывания тогда в Вавилоне; и имею ввиду фактор, который они сами называют "искусством".

,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разобрать этот вопрос подробно, то, по моему разумению, у нашего дорогого Хассейна будет, возможно, отборный материал для лучшего уяснения всех ненормальных странностей психеи трех-мозговых существ, возникающих в последнее время на заинтересовавшей его планете Земля.''

Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у него на лбу капли пота, Ахун умолк и принял свою обычную почитательную позу.

Вельзевул ласково взглянул на него и сказал:

,,- Спасибо тебе, старина, что напомнил мне об этом. Это верно, что я лишь вскользь упомянул тот действительно вредный - также созданный ими самими - фактор окончательной атрофии даже тех данных для их бытийного-мышления, которые случайно еще уцелели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Дмитрий Владимирович Бугай , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , А. А. Кротов , Д. В. Бугай

История / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука