Читаем Вот! полностью

Последние два года Филипп Сергеевич Решетников жил с ощущением лжи – она кралась, как невидимый разведчик, шла по следу, терлась спиной о его спину в метро, сидела рядом с ним в автомобиле. Иногда он оглядывался, чувствовал ее неотступное преследование, но связывал ложь только с работой, на самом деле ее присутствие с двухтысячных густо разливалось и во всей стране, и в нем самом, разливалось, как подсолнечное масло на трамвайных путях в легендарном романе.

После окончания социологического факультета Решетников проучился в аспирантуре, но не подготовил диссертацию, списал это на время, которое неумолимо менялось тогда, на соблазны открытия собственного бизнеса, на безденежье, на личную жизнь, ставшую потом семейной, – все вместе в его языке это называлось «смена парадигм». Некоторое время он поработал на федеральном телевидении, в рейтинговом агентстве, пытался даже встать по другую сторону «ящика» – создал свою телепрограмму, – но не вышло, ведущего не получилось. Затем еще несколько замечательных и бестолковых рабочих мест с хорошей оплатой в зеленых бумажках. Уже несколько лет Филипп Решетников проводит выборы мэров, депутатов, губернаторов в разных российских городах, долго и нудно разводится, бросает как бы все еще любящую его жену и десятилетнего сына, недорого снимает комнату в огромной коммунальной квартире в центре. Но чаще всего ночует, а точнее, уже живет у новой жены, но «еще не жены». А все вместе – ощущение болота: надоело высчитывать вранье, создавать вранье, планировать вранье, учить вранью. Он борется за проценты успеха, за популярность денежных мешков, воров, честолюбивых мерзавцев, рассказывает, как им добиться успеха, сам всерьез не зная, что это такое в собственной жизни. С последним суждением он не полностью согласен – у него хорошая должность, зарплата, его ценят, он спец в своем деле, им написано такое резюме, что даже сам Господь взял бы его на работу, если бы ему надо было врать.


На углу Новослободской и Стрельникова переулка, около кафе, Решетникову всучили рекламную листовку: «Монета удачи! Закажите напиток, бармен бросит монету, если вы угадаете – вы не платите». Пьющая, отвязная Москва соблазняла и соблазнила. С утра предполагалось выпить, машину после поцелуя с блондинкой отдал в ремонт – новый бампер и фара, заодно заменят масло, фильтры, и автомобиль станет, как новый. И вроде это имеет отношение только к автомобилю, но Решетникову казалось, что это ему меняют масло и фильтры, это он станет новее, лучше и все пойдет-покатится, найдутся силы и на «телеграфный столб», и на себя – на все! Решетников спустился по ступенькам в подвал питейного заведения.

– Ну что, кинем? – спросил он у молодого высокого бармена.

– Выбирайте, что будете заказывать: ром, водку, пиво?

– Ром! – сразу определился Решетников, но тут же передумал: – Нет, давайте все же водки. И сок томатный.

– На сок акция не распространяется, – пояснил бармен, подкинул монету и ловко прикрыл ладонью. – Орел – за наш счет. Решка – платите вы! – Приподнял руку, и удача улыбнулась. – Поздравляю. Сегодня ваш день!

– Наливай!

– Пятьдесят грамм и томатный сок, – подвел итог бармен.

Водка оказалась ледяная, ее налили в рюмку только что вынутую из холодильника. Решетников решил выпить ее двумя глотками.

Идти трезвым к Игорю Чуткову не хотелось, ноги не несли: не виделись много лет, расстались странно, теперь боязно вмешиваться в чужую жизнь. Решетников, по сути, напросился: ему надо было найти двух-трех молодых или не очень молодых актеров для избирательного ролика про «настоящего мужчину», он вспомнил об Игоре, тот, он слышал, работал завлитом в большом академическом театре, подумал – встретимся, поболтаем, вспомним, дам ему заработать, так сказать, поддержу культуру. С таким настроением набрал номер, но на обратном конце провода почувствовал – голая степь: ровная, сухая, вежливая речь. Готов помочь, но встречаться не хочет, объяснял, что не может, что ему надо быть дома в ближайшие дни.

– Давай я подъеду, ты все там же? – спросил Филипп. – У «Новослободской»?

– Да, – ответил Чутков.

– Ну, вот и объяснять мне ничего не надо, я все помню, Игорек! Все помню!

– Приезжай.

– Когда?

– В любое время, – обреченно согласился Чутков.

– Хорошо, тогда завтра к вечеру.

Когда повесил трубку, тотчас сообразил, что нагло напросился, встрече совсем не рады, да и без Чуткова спокойно можно решить проблему с актерами. «Зачем мне все»? Но дело сделано, идти на попятную было еще хуже.

Холодная рюмка водки, выпитая в два глотка, притупила и так неглубокое чувство вины.

«Мы друзья, в конце концов, за близнецами Поперси кто вместе ходил? Кто любил их, кто меня с ними познакомил? Кто? Игорек Чутков, упертый, влюбленный в театр! С третьего курса ушел в ГИТИС учиться на театрального критика! Не получилось стать артистом, но все равно при театре. Молодец Чуток! Вот и встретимся! Не хочешь, а увидишь…»

10

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Наталья Владимировна Нестерова , Георгий Сергеевич Берёзко , Георгий Сергеевич Березко , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза