Никакой беды не ожидая,ничего не сделав мангадхаям,никого не приглашая в гости,никому несчастья не желая,жил Абай Гэсэр в своей долине.Но Саргал нойон вдруг объявилсяна своем большом коне соловом,по наружности слоноподобном.Старец с головою поседевшей,с тросточкой серебряной граненой,в белой шапке и в дэгэле белом,сшитом из узорчатого шелка,был встревожен чем-то и взволнован:“Сын мой, — он спросил, — ты что-то знаешь?”“Что я должен знать?” — Гэсэр ответил. —Ничего плохого не предвижу,никому худого не желаю.Может, сам ты заподозрил что-то?Может, испугался сам кого-то?”И сказал Саргал нойон Гэсэру,искренне волнуясь и тревожась:“В небе что-то странное: возниклановая звезда — не Лобсогой липрячется, волшебным превращеньемзамысел коварный прикрывая?”Но Гэсэр махнул рукой на это.Лобсогон же, услыхавши с небаразговор их, тотчас обернулсяна земле травой и между кочекначал прорастать почти неслышно.Вновь пришел Саргал нойон к Гэсэруи сказал: “Я чувствую опасность:с неба странная звезда исчезла,а меж кочек на земле возникластранная трава — растет неслышно”.Но Гэсэр ответил: “Что ты, дядя!Что ты пустяками озабочен?В небе звезды светятся как звезды,травы на земле растут как травы.Если обращать на них вниманье,то не хватит силы удивляться”.Лобсогой же, из-под кочки слышаразговор их, радостно подумал:“Если ты, Гэсэр, не внемлешь дяде,значит ты, Гэсэр, весьма беспечен!” —и навеял сон Урман Гоохон.Ей приснилось: даянша захожийвозле Элистэ дацан построили живет, умерших воскрешая,обедневших вновь обогащаяи детьми бездетных одаряя.Поутру жена Абай Гэсэра,подлый умысел не разгадавши,сон ночной пересказала мужу:“Мне приснилось, будто мык даянше с тобой пошли —помолиться, чтобы онодарил бы сыном нас.И во сне узнала я,что спустился странник тотс западного неба к нам.Он от тэнгри к нам пришел,прилетел от Шутэгтэ,от Манзан Гурмэ сошелдаянша а сюда, в Хаган.А явился потомудаянша и Хаган с небес,что Гэсэр трех жен завел,а наследника емуне приносит ни одна.Кроме этого, Гэсэртех, кто умер, пересталподнимать и воскрешать,тем, кто обеднел, не сталих богатства возвращать,—в счастье собственном живет,отрешась от всех забот”.Услыхав рассказ, Гэсэр невольноусомнился в сказанном: как можно,чтобы даянша-лама опустилсяс неба по веленью светлых тэнгри,а ему, Гэсэру, сами тэнгриничего о том бы не сказали?..Удивись, Абай Гэсэр с собоюбатора позвал — Буйдэ Улана,сына Бомбохнна, и поехалк Элистэ, чтоб точно убедиться,чье там волшебство и превращенья.У дацана он Буйдэ Уланутак сказал: “Пойди и посмотри-ка!Я вот закричу, собравши в криксвосемьдесят голосов драконов,и увидишь: если странник-ламаи на самом деле лама-странник,то сидеть останется на троне.Ну, а если мангадхай, то сразус трона будет сброшен силой крика,вот затем пойди и погляди-ка”.Подошел Бунд» Улан к дацану,поглядел из-за угла — и верно:только прокричал Гэсэр, как силонстрашного драконового крикасдуло притворившегося с трона, —и Нундэ Улан увидел точно,что сдувает это Лобсогоя.Побежал Буйдэ Улан к Гэсэру,но, пока бежал, ему коварныйЛобсогой успел язык от правдыповернуть к вранью, — и снова вышлотак, как было нужно Лобсогою.“Это Лобсогой!” — сказать хотелосьбатору, а он воскликнул: “Странник!”Но Гэсэр засомневался: “Ну-ка,снова подойди и погляди-ка!Закричу опять, собравши в крикедесять тысяч голосов дракона.Если усидит, то — это странник,если же слетит, то это — недруг.Может, это Лобсогой? — получшенаблюдай за всем, что там случится!”Все и повторилось: крик услышали увидел батор, что в дацанедаяншу, как муху, с трона сдуло?Но успел ему язык от правдыповернуть ко лжи фальшивый странник, —и Буйдэ Улан сказал Гэсэруто, чего он говорить не думал.Батору Абай Гэсэр поверил,в третий раз неправду не проверил.И пошел Абай Гэсэр к дацану,и попробовал разговоритьсяс новоявленным святым, поверив,что пред ним не даянша, а недруг:“Наши тэнгри западною небаи бурхан великий пятикнижный,и всесильный Шутэгтэ, и нашабабушка Маша и Гурмэ на землюникого бы не послали, преждене спросивши у меня совета.Что ответить сможешь ты на это?”Даянша был и учтив, и вежлив,Даже больше, чем учтив и вежлив:выслушал Гэсэра терпеливои притворно-ласково ответил:"Абай Гэсэр, ты трех красавицвзял в жены и живешь счастливо,но перестал своим уменьемты воскрешать людей умершихи бедным возвращать богатство, —вот почему не могут женыродить наследника супругу.Ты сомневаешься, что посланк тебе я западными тэнгри?Но вот Манзан Гурмэ самоюдана мне жертвенная чаша,чтобы тебя с Урман Гоохонблагословил я на зачатьенаследника, — взгляни на чашу!” —и обманщик подлый чашу вынул,так показывать се принялся,чтобы отблеск бил в глаза Гэсэру.И признал Абаи Гэсэр в подделкечашу, что Манзан Гурмэ когда-тожертвенною влагой наполнялаи перед богами выставляла.Поспешил домой Гэсэр, поднялсяпо реке Хатан к Урмай Гоохони признался ей великодушно:“С западного неба к нам пришелдаянша и выстроил дацан.К нам бурханом пятикнижным они самим великим Шутэгтэ,и, конечно же, Манзан Гурмэпослан, чтобы доброе творить.Бабушка Манзан Гурмэ емучашу, гнутую из серебра,для благословения дала.В этом точно убедился я,эту чашу точно видел я!Так давай пойдем скорей в дацани попросим, чтоб на этот разсыном одарило Небо нас!”Посадил Гэсэр жену в подушки,подстегнул коней — и покатилсяпо дороге к мнимому дацануих возок серебряно-зеркальный,где Урмай Гоохон восседаларядом со своим Абай Гэсэром.И до Элисте молчали оба,о высоком говорить готовясь.Вот вошли они в дацан и стали,как положено, богам молиться.