Читаем Unknown полностью

Как-то раз ко мне в комнату прибился домовой, видимо, четвертого подвида. Странный мутный хрыч, всклокоченная борода, весь кривой, какой-то помятый. Я вполне хорошо рассмотрел этого домового, перейдя на соответственный слой восприятия. Ну а на слое свойств опеки он, естественно, невидим – если сам не пожелает «проявиться». Но в современном мире подавляющее большинство привидений не смогут этого сделать, даже если захотят. Почему? Здесь очень интересный аспект – любое привидение может слегка менять свойства опеки, в результате едва-едва становятся заметны очертания их тел. Но ведь для этого необходимо изменить свойства опеки средствами «снизу» нечистым законом, не так ли? Но на свойства опеки современного мира людей влияют два фундаментальных энергетических потока – сверху и снизу. То есть на них влияет совокупность действий всех высших существ, затрагивающих этот слой, и – совокупность действий всех существ из нижележащих слоев бытия, которые затрагивают этот слой как свои слои влияний, выше основы. И в современной цивилизации высшие влияния намного превышают слабые попытки привидений. Тот домовой, наверное, и пылинку бы не сдвинул в моем доме, полном техники – не говоря уже о стабильном отражении себя в видимом из опеки виде. И вот гляжу – он шатается кругом с сокрушенным видом, смотрит умильно, в общем – просится пожить. Говорю ему вслух, показывая широким жестом на лоджию – ладно уж, живи, только здесь не шатайся, живи на лоджии. Сомневаюсь, конечно, что он понимает обычную речь, однако же, стал жить на лоджии. И вот как-то раз я просыпаюсь, чувствую – не могу пошевелиться! В таких ситуациях специальный зонд-робот в доли секунды «пробивает» линии восприятия и по направляющим находит причину. Оказывается, этот дурацкий домовой прильнул ко мне, наслаждаясь превосходными качествами опеки. В таких случаях зонд работает в автоматическом режиме, он так шуганул этого домового, что я больше никогда не видел ни самого домового ни даже малейших его следов.

А суть тут вот в чем: домовой был корыстным эгоистом, а для домового любой просыпающийся биологический организм (это ведь означает резкую активизацию и качеств опеки биологического тела и инстинктов) подобен чему-то вроде восхода чудесного утра, полного обещаниями сокровищ в опеке. И этот корыстный неблагодарный хрыч, вместо того чтобы жить себе мирно – решил не помогать в качествах, не творить их, а наоборот, потреблять готовые. Кстати такой феномен называется «давление домового» или «сонный паралич». Что интересно – бывает вызван или домовым или аналогичной же стагнацией у самого спящего. И во втором случае ученые вполне нашли биологические причины, читал даже статью в каком-то журнале, которая «разоблачала» версию с домовым.

И еще один интересный случай. Тот же радиатор в ванной, который я описывал на слое ада в предыдущей книге. Как-то раз зимой я решил посмотреть, как он выглядит на слое привидений. В общих чертах я, конечно же, представлял, как он должен выглядеть. Смотрю – что-то совсем не то, он весь в слизи, слизь стекает с него так, как характерно для мира привидений. Знаете, так иногда рисуют шрифты для фильмов ужасов или надпись – Halloween – вот именно в таком стиле.

Но откуда она там вообще взялась? И собственно, почему сам радиатор не просматривается, он совсем по-другому должен выглядеть! А надо сказать, что мир зондом восприятия виден не вполне аналогично обычному зрению. Обычным зрением нельзя посмотреть, скажем, что творится внутри куба без отверстий. Но ведь зонд восприятия соткан не из элементов мира привидений, и он видит полную проекцию из той точки, в которой находится. Думаю – а ну-ка, посмотрю, слегка отодвинув эту точку. Батарея вся в странной пульсирующей дисперсной (из частиц) грязно-темной, почти непрозрачной слизи. Вот это да! Присмотрелся – а слизь пульсирует, причем достаточно ритмично и характерно. Я анализирую функциональную особенность пульсации, в чем смысл функции и с чем она связана? Сразу все становится ясным – это не слизь, а попросту привидение приличных размеров, скушавшее батарею. И теперь оно, скажем так, неспешно ее глодает, или смакует, как-то так. Ведь батарея – обладает превосходными качествами опеки, отапливает, и они раскладываются в мире привидений на блага нечистого мира, вот привидение и заправляется, так сказать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература