Читаем Том V полностью

Вышел Семей и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида. И все люди, и все сильные были по правду и по левую сторону царя. И так сказал Семей, проклиная его: „Уходи, уходи, убийца и беззаконник. Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, поскольку ты воцарился вместо него, и дал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот ты в беде кровавой, ибо ты кровопийца“. И сказал Авесса, сын Саруин… — и прочее. И сказал царь ко Авессе: „Что мне и вам, сыны Саруины? Оставьте его, и так пусть проклинает, ибо Господь сказал ему проклинать Давида… и прочее. „Может быть, Господь призрит на уничижение мое“… и прочее (2 Цар 16:5-12).


Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвалите Господа, ecu языцы, похвалите Его ecu людие, яко утвердися милость Его на нас, истина Господня пребывает вовек (Пс 116).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его (Пс 102:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвалите имя Господне, хвалите, раби Господа (Пс 134:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Исповедайтеся Господеви, яко Благ, яко в век милость Его (Пс 135:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвали, душе моя, Господа, восхвалю Господа в животе моем (Пс 145:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних (Пс 148:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утверждении силы Его (Пс 150:1).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Благословен ecu, Господи Боже отец наших, и препетый, и превозносимый вовеки.

И благословено имя славы Твоея святое, и препетое, и превозносимое вовеки.

Благословен ecu в храме святыя славы Твоея, и препетый, и превозносимый вовеки.

Благословен ecu, Видяй бездны, Седяй на Херувимех, и препетый, и превозносимый вовеки.

Благословен ecu на престоле славы царствия Твоего, и препетый, и превозносимый вовеки.

Благословен ecu на тверди небесней и препетый, и превозносимый вовеки (Дан 3:52–56).

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Хвала Господу трех отроков:

Господа пойте дела и превозносите во вся веки. Благословите, вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его вовеки (Дан 3:57).

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Ангелы поют Божие человеколюбие при рождении Сына Божия (см. Лк 2:14).

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.

Благословите, вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его вовеки.

Благословите, Ангели Господни, небеса Господня, Господа, пойте и превозносите Его вовеки.

Благословите, воды вся, яже превыше небес вся Силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его вовеки.

Благословите, солнце и месяц, звезды небесныя, Господа, пойте и превозносите Его вовеки.

Благословите, всяк дождь и роса, ecu дуси, Господа, пойте и превозносите Его вовеки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Т.Задонский. Собрание сочинений

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Митрополит Иларион , Иларион Алфеев

Православие / Разное / Без Жанра
Творения
Творения

Литературное наследие Лактанция — классический образец латинской христианской патристики, и шире — всей позднеантичной литаратуры. Как пишет Майоров задачей Лактанция было «оправдать христианство в глазах еще привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его сочинений.В наше собрание творения Лактанция вошли: «Божественные установления» (самое известное сочинение Лактанция, последняя по времени апология хрисианства), «Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей» (одно их самых известных творений Лактанция, несколько тенденциозное, ярко и живо описывающие историю гонений на христиан от Нерона до Константина и защищающее идею Божественного возмездия; по жанру — нечто среднее между памфлетом и апологией), «Легенда о Фениксе» (стихотворение, возможно приписываемая Лактанцию ложно, пересказывающее древнеегипетскую легенду о чудесной птице, умирающей и возрождающейся, кстати «Легенда о Фениксе» оказала большое влияние на К. С. Льюиса и Толкина), «О Страстях Господних» (очень небольшое сочинение, тема которого ясна по названию — интересна его форма — это прямая речь ХристаЮ рассказывающего о Себе: «Кто бы ни был ты, входящий в храм — приближаясь к алтарю, остановись ненадолго и взгляни на меня — невиновного, но пострадавшего за твои преступления; впусти меня в свой разум, сокрой в своем сердце. Я — тот, кто не мог взирать со спокойной душой на тщетные страдания рода человеческого и пришел на землю — посланник мира и искупитель грехов человеческих. Я — живительный свет, когда-то озарявший землю с небес и теперь снова сошедший к людям, покой и мир, верный путь, ведущий к дому, истинное спасение, знамя Всевышнего Бога и предвестник добрых перемен»).

Лактанций

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика