Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 4: Заступница усердная, мати Господа вышняго, за всех молиши сына твоего, Христа бога нашего, и всем твориши спастися, в державный твой покров прибегающим. всех нас заступи, госпоже царице и владычице, иже в напастех и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся тебе умиленною душею, и сокрушенным сердцем, пред пречистым твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на тя, избавление всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: ты бо еси божественный покров рабом твоим.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Притецем людие к тихому сему, и доброму пристанищу, скорой помощнице, готовому и теплому спасению, покрову девы. ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости пречистая богородица, предваряет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, благонравныя и богобоящияся рабы своя.


23. (:. святаго апостола иакова, брата божия.


Вечер, обычная кафисма: На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Кровию мучения: И ныне: Кто тебе не ублажит: На стиховне стихиры апостола, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 8: Началопастыря: И ныне богородичен: владычице, приими: Тропарь, глас 2: яко господень ученик, восприял еси, праведне, евангелие: яко мученк имаши, еже неописанное: дерзновение, яко брат Божий: еже молитися, яко иерарх. моли Христа Бога, спастися душам нашим.


Слава, и ныне: Вся паче смысла: На Утрени, на Бог господь, тропарь апостола дважды: Слава, и ныне богородичен. И обычныя кафисмы: И седальны апостола: И богородичны их: И чтение. Оба канона октоиха, без мученичнов: И апостола на 6, глас 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: отчее единородное Бог слово, пришедшее к нам в последняя дни, иакове божественне, перваго тя показа иерусалимлян пастыря и учителя, и вернаго строителя таинств духовных. темже тя вси чтим, апостоле.


И икос. И пролог: По 9–й песни, светилен апостола, дважды. На хвалитех стихиры, на 4, глас 8. Подобен: Господи, аще: Слава, глас 1: Во огненней зари: И ныне, богородичен. Славословие великое. На Литургии, блаженна от канона апостола, песнь 3–я, и 6–я. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол к галатом, зачало 200: Сказую вам: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи: евангелие матфеа, зачало 56: Прииде Иисус во отечествие свое: Причастен: В всю землю: (:. В тойже день пренесение честных мощей святаго иакова боровицкаго, новгородскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже храм его, по разсуждению и благословению архиереа.


Тропарь, глас 1: божественною благодатию просветився, и по смерти даруеши исцеление притекающим к раце мощей твоих, премудре иакове: темже и мы ныне чтим честных мощей твоих пренесение, веселяще вкупе души и телеса. тем вси вопием: слава давшему ти крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Верою и любовию твое честное пренесение празднующих. блаженне, сохрани и соблюди от всякия злобы, и соблазна змиина: имаши бо дерзновение ко владыце всех христу Богу. егоже моли спасти императора православнаго, и люди молящия тя, да вси вопием ти: радуйся, отче иакове, всея российския земли удобрение.


24. святаго мученка арефы и иже с ним.


Стихиры октоиха 3: И мученков 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии: Слава, глас 4: Песненно пастыреначальника: На стиховне октоиха: Слава, глас 8: Лукавое и неверное: Тропарь, глас 1: Болезньми святых, имиже о тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, человеколюбче, молимся.


На Утрени, оба канона октоиха: И мученков на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Веселия ходатай нам наста светоносный днесь страстотерпец праздник, егоже совершающе славим в вышних сущаго Господа.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святых. На Литургии, прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих, Предзрех Господа: Апостол ко евреем, зачало 330: Иже верою победиша царствия: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии, и Господь услыша их. евангелие матфеа, зачало 38: Всяк иже исповесть мя пред человеки: Причастен, Радуйтеся:


25. святых мученик и нотарий, маркиана и мартириа.


Стихиры октоиха, 3: И святых 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 1: ученицы и последователие: На стиховне октоиха: Слава, глас 3: Разумнии церкве: Тропарь, глас 4: мученцы твои, Господи: септемвриа в 28–й день. На Утрени, оба канона октоиха: И святых, на 4, глас 4. По 3–й песни седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Подвигшеся добре от младенства, маркиане, с мудрым мартирием, отступника ариа низложисте, невредну сохраньше православную веру, павлу последующе мудрому учителю: темже с ним обретосте живот, яко троицы поборницы изряднейшии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика