Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, по обычном псалме, блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны 3: и анатолиевы 3: и честнаго креста 4: глас 5. Подобен: Радуйся: Возсияй господень кресте: Слава, глас 3: Христе Боже наш: И ныне, богородичен 1–й гласа. Вход. Прокимен дне. На литии стихира храма. Слава, и ныне, глас 5: Зрящи тя тварь: На стиховне октоиха. Слава, и ныне, глас 4: Пособивый Господи кроткому давиду: По Ныне отпущаеши, и по трисвятом тропарь: Богородице Дево радуйся: дважды: и креста: спаси Господи люди твоя: единожды: и благословение хлебов, по обычаю. и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава: спаси Господи люди твоя: И ныне, богородичен: Гавриилу вещавшу: и обычныя кафисмы. По кафисмах седальны воскресны с богородичны их. и чтение во евангелии толковом. [По полиелеи, аще где храм честнаго креста, седален креста, глас 8. Подобен: Повеленное: В раи убо прежде: Слава, и ныне, тойже. Аще же ни] поем непорочны, и тропари: Ангельский собор: и чтение. Степенна и прокимен гласа. евангелие воскресно. воскресение христово: псалом 50. Стихира, глас 8: Покаяния отверзи ми: и прочая, якоже указася в неделю мытареву. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородицы на 2: и триоди на 8, глас 1. Катавасиа: божественнейший прообрази: оба лика вкупе. По 3–й песни, седален креста в триоди, глас 6: крест твой Господи освятися: Стих: Возносите Господа бога нашего: Днесь пророческое исполнися слово: Слава: Токмо водрузися древо: И ныне: Богородице Дево: По 6–й песни,


Кондак, глас 7, самогласен: Не ктому пламенное оружие хранит врат едемских, на тыя бо найде преславный соуз, древо крестное: смертное жало и адова победа прогнася. предстал бо еси спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.


И икос: и чтем синаксарий. По 9–й песни, светилен воскресн: Слава, креста. Подобен: Со ученики: крест христов честный: И ныне, богородичен: Древу, на немже всечистая: На хвалитех стихиры воскресны, 4: и креста 3, на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Во гласех воскликнем: повторяюще ю. Припевы же глаголем: Возносите Господа бога нашего: Бог же царь наш прежде века: Таже глаголем припев: воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука твоя: и поем самогласен триоди, глас 8: Высокомудраго разума: Слава, паки тойже. И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево: Славословие великое тихогласно. Тогда приходит иерей оболчен во вся священническия одежды. [или аще где будет старейший, то от первейшаго во своих им местех должно есть сему быти.] и взем кадильницу, кадит святую трапезу, и честный крест. таже подъемлет его на дискосе [со хранильницею] на главу свою, и исходит северными дверьми, предыдущим ему свещам двум, и кадильнице, и отходит до царских врат. Скончану же бывшу славословию и трисвятому, глаголет иерей: Премудрость, прости. и начинаем тропарь: спаси Господи люди твоя: трижды. И приходит иерей нося честный крест, пред святыя двери, и тамо уготовану четвероножцу, полагается верху его честный крест: и отверз хранильницу, кадит крестообразно от четырех стран. И абие поем


Тропарь, глас 6: кресту твоему покланяемся владыко, и святое воскресение твое славим. трижды.


Таже поют и ликове велегласно трижды. и начинают покланятися, аще во обители игумен, или ин первенствуяй во священных. Такожде и прочии священницы, покланяющеся пред честным крестом, дважды: целуют же прежде старейший, и по целовании паки покланяются единожды. такожде творят и прочии священницы, десная страна и левая. такожде приходят и братия два два, покланяющеся по чину их. Кланяющимся же братиям, поем стихиры самогласны сия, глас 2: Приидите вернии животворящему древу поклонимся: Ин, глас 8: Днесь владыка твари: Слава, глас тойже: Днесь неприкосновенный существом: И ныне, глас тойже: Днесь пророческое исполнися слово: таже ектении, и отпуст: и стихира евангельская в притворе, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь воскресн. Слава, креста: И ныне, богородичен часов. По трисвятом, кондак креста: и прочее по обычаю. и совершенный отпуст. На Литургии, блаженны гласа, на 6: и от канона креста песнь 6, на 4. По входе тропарь воскресн, и креста, Слава, и ныне, кондак креста. Вместо же трисвятаго поем: кресту твоему покланяемся владыко: Прокимен, глас 6: спаси Господи люди твоя: Стих: К тебе Господи воззову: Апостол ко евреем, зачало 311. Имуще архиереа велика: Аллилуиа, глас 8: Помяни сонм твой: Стих: Бог же царь наш прежде века: евангелие марка, зачало 37: Иже хощет по мне ити, да отвержется себе: Причастен: Знаменася на нас: на трапезе же учреждаемся, якоже указася в 1–ю неделю православия.


В туюжде неделю вечера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика