Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 4: Ныне время делательное явися, при дверех суд, востанем убо постящеся, принесем слезы умиления, милостынями, зовуще: согрешихом паче песка морскаго. но ослаби содетелю всех, яко да приимем нетленныя венцы.


Таже седален святаго, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Прелесть попалил еси: Слава, тойже: И ныне: Скоро приими владычице: По 6–й песни,


Кондак святаго, глас 8. Подобен: Взбранной: Премудрости священный и божественный орган, богословия светлую согласно трубу, воспеваем тя григорие богоглагольниче. но яко ум уму первому предстояй к нему ум наш отче настави, да зовем: радуйся проповедниче благодати.


И икос и чтем синаксарий. По 9–й песни, светилен воскресн. Слава, святаго. Подобен: Со ученики: Радуйся отцев похвало: И ныне, богородичен: владычице, всех владычице: На хвалитех стихиры воскресны 4, и анатолиев 1: и настоящия 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: блаженную в мире жизнь совершив: Припев 1: уста праведнаго поучатся премудрости: 2: услышите сия вси языцы: Таже, Припев: воскресни Господи Боже мой: и поем стихиру самогласну триоди, глас 6: Во тьме согрешений ходящим: Слава, паки туюжде стихиру, высочайшим гласом. И ныне, Преблагословенна еси Богородице Дево: и прочее воследование утрени, якоже предуказася в неделю православия. На Литургии, блаженна гласа, на 6: и святаго песнь 3–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и храма Богородицы, и храма святаго, или святыя, таже святаго. Кондак триоди, и храма святаго, или святыя. Слава, святаго: И ныне, храма Богородицы: А идеже несть храма Богородицы, глаголем кондак триоди. Прокимен, глас 5: Ты Господи сохраниши ны: Стих: спаси мя Господи, яко оскуде преподобный: и святаго, глас 1: уста моя возглаголют премудрость: Апостол к евреем, зачало 304: В начале ты Господи землю основал еси: и святаго, к евреем, зачало 318: Таков нам подобаше архиерей: Аллилуиа гласа. евангелие марка, зачало 6: Вниде Иисус в капернаум: Другое Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: божественная литургиа великаго василиа. Причастен: Хвалите Господа: Другий: В память вечную: На трапезе же ядим, имиже и в 1–ю неделю удоволихомся, во славу божию.


В туюжде неделю вечера поем все последование,

якоже предуказася в мимошедшую неделю. На вечерни по входе прокимен, глас 8: Не отврати лица твоего: со стихи его.


Тояжде третия недели,

В пяток вечера, на Господи воззвах, триоди самогласен, глас 6: яко блудный отступих: дважды. и мученичны 4, октоиха, и минеи 4. Слава, мертвен: И ныне, богородичен 1–й, гласа, и чтения. [Смотри] Аще же несть преждесвященныя, тогда стихиры на 6: мученичны октоиха 3, и минеи 3. Слава, мертвен, И ныне, богородичен 1–й, и чтения. На стиховне самогласен дне дважды: и мученичен. Слава, и ныне, богородичен: Ты еси Бог наш: В пяток сей на повечерии поем службу минеи, имущаго святаго прилучитися в неделю третию поста.


Подобает ведати: яко в пост, во всех пятках, на повечерии творит иерей отпуст малый.


В субботу 3–я седмицы постов.

Поется все воследование, якоже и во вторую субботу явленно есть. На Литургии, блаженна гласа. Прокимен дне, и за упокой. Апостол ко евреем, зачало 325: Воспоминайте первыя дни ваша: Другий к солуняном, зачало 270: Не хощу вас не ведети о умерших: Аллилуиа дне, и за упокой. евангелие марка, зачало 8: Мимо грядый Иисус: И другое за упокой, Иоанна, зачало 17. Причастен: Радуйтеся: Другий: блажени, яже избрал:


Неделя третия святых постов,

поклонение празднуем честнаго и животворящаго креста.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика