Читаем Типикон полностью

А идеже росход бывает, о часе 9–м: Кандиловжигатель взем благословение у настоятеля ударяет в великое древо, и собравшеся в церковь, благословившу иерею, поем 9–й час: глаголем трисвятое: и метания 3. По Отче наш, иерей возглас: Господи помилуй, 12. Приидите поклонимся, трижды. и метания 3. Параекклисиарх же изшед ударяет в кампан, 9 крат, и поем час 9–й, трипсалмный. В конец же третияго псалма, на Аллилуиа, метания 3. и стихословим кафисму рядовую: и по коемждо антифоне, творим метания 3. По стихословии же учиненный чтец среди церкве поет тропарь на глас 8: Иже в девятый час: Тойже и мы поем в тойже глас, на оба лика, трижды. Глаголет же и стихи: Стих 1: Да приближится молитва моя: Стих 2: Да внидет прошение мое: И творяще поклоны в сих. Слава, и ныне: Иже нас ради рождейся от девы: метания 3, и чтения в лествице. И по чтении, Не предаждь нас до конца: Трисвятое, и метания 3. По Отче наш, иерей возглас, и глаголем тропари сия, глас 8: Видя разбойник: Слава: Посреде двою разбойнику: И ныне: Агнца и пастыря и спаса мира: Господи помилуй, 40. Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды: Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним: Таже иерей: Боже ущедри ны: и творим три великия поклоны, глаголюще в себе и предъявленную молитву преподобнаго ефрема. Прочих же 12 не творим. И глаголем молитву: владыко Господи Иисусе Христе Боже наш: и абие поет предначинаяй лик, во глас 8: Во царствии твоем помяни нас Господи: И глаголет паки тойже лик: блажени нищии духом, яко тех есть царство небесное. Припев: Помяни нас Господи, егда приидеши во царствии твоем. И абие 2–й лик: блажени плачущии, яко тии утешатся. Помяни нас Господи: И прочия блаженны со сладкопением в тойже глас, велегласно и косно. Слава: Помяни нас Господи: И ныне: Помяни нас Господи: Таже сошедшеся оба лика, и поем согласно высочайшим гласом, откровенными главами: Помяни нас Господи, егда приидеши во царствии твоем. И поклон един вси равно до земли. И паки повышшим гласом: Помяни нас владыко, егда приидеши во царствии твоем. И поклон до земли. Таже и еще повышшим гласом: Помяни нас святый, егда приидеши во царствии твоем. И поклон до земли. И посем глаголем: Лик небесный: и прочее: Слава: Лик святых ангел и архаг3л: И ныне: Верую во единаго бога: ослаби, остави: Отче наш: Таже кондак дне, и храма. Аще ли храм христов, глаголем прежде храма Христова, и храма святаго, или святыя: таже дне, и святаго рядоваго, егоже есть день. Слава: Со святыми упокой: И ныне: храма Богородицы: или, Предстательство христиан: Господи помилуй, 40: Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним: и глаголет иерей: Боже ущедри ны: и поклоны 3 великия, и прочия 12, якоже многажды указася. Параекклисиарх же, поклон сотворив настоятелю, и благословение взем, и шед звонит. Таже начинает предстоятель, Приидите поклонимся, трижды: и метания 3: и учиненный чтец глаголет псалом обычный: благослови душе моя Господа: тихим и кротким гласом. иерей же глаголет обычныя молитвы вечерния пред святыми враты. По скончании же псалма, Слава, и ныне, аллилуиа, трижды, и метания 3. Таже ектениа великая: и потом стихословим кафисму 18: Ко господу внегда скорбети ми: и по коемждо антифоне, Слава, и ныне, аллилуиа, трижды: и метания 3. Таже поем: Господи воззвах, во глас подобна триоди. и поем стихиры на 6: Триоди подобна два, кир иосифа, и един, кир феодора студита: и минеи святаго, подобны 3: Слава, святаго, аще есть: аще же ни, Слава и ныне, богородичен, глас и подобен тойже. Таже, Свете тихий: и глаголется прокимен паремии, глас 6. и чтение бытия: Потом иный прокимен паремии, глас 5. и чтение притчей. Понеже во всю великую 40–цу вечера чтется едина паремиа, бытия, 2–я притчей. Таже предстоятель: Сподоби Господи в вечер: и метания 3. иерей: Исполним вечернюю молитву: И по возгласе, сошедшеся оба лика вкупе, поем триоди самогласен дне, дважды, глас 3: Постимся постом приятным: и мученичен в тойже глас. Слава, святаго, аще есть: аще же ни, Слава, и ныне, триоди. И творит канонарх обычный поклон в лики: такожде и оба лика против себе, и отступают на места своя. Посем, Ныне, отпущаеши: Трисвятое, и метания 3. По Отче наш, иерей возглас 8 по Амине, Богородице Дево радуйся: Поклон един. Слава, крестителю христов: И поклон. И ныне, Молите за ны: И поклон. Таже, Под твое благоутробие: без поклона. Господи помилуй, 40, кротким гласом. Слава, и ныне, честнейшую херувим: Именем господним: иерей: Сый благословен: И молитва: небесный царю: И творим обычныя 17 поклоны с молитвою, якоже многажды предписася. И по сих начинает предстоятель трисвятое, и метания 3. По Отче наш, Господи помилуй, 12. и глаголет предстоятель молитву: Всесвятая Троице: И Буди имя господне, трижды: и метания 3: и чтец, Слава, и ныне: и псалом: благословлю Господа на всякое время: Посем, достойно есть: и поклон. Посем другий лик поет: Слава, и ныне, Господи помилуй, трижды, благослови. и отпуст. и многолетны. Исходяще же в притвор, поем, якоже обычай, стихиру храма святаго. Глаголются же от иереа обычныя молитвы, и поминает усопшия: и бывает совершенный отпуст.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика