Читаем Типикон полностью

обычная кафисма. На Господи воззвах, ставим стихов 6, и поем стихиры триоди отцев. глас 8: Приидите вси вернии: Слава, глас 6: Иже по образу соблюдше невредимо: И ныне, богородичен 1, гласа. Прокимен дне, глас 6: Боже заступник мой еси ты: Стих: Изми мя от враг моих Боже: И чтение: пророчества захариина: Тако глаголет Господь вседержитель: пост четвертый: Прокимен, глас 6: Да уповает израиль на Господа от ныне и до века. Стих: Господи не вознесеся сердце мое: Таже, Сподоби Господи: и Исполним вечернюю молитву нашу: На стиховне самогласен дне, глас 2: очистим себе братие: и обычныя припевы: и мученичен. Слава, глас 8: Монахов множества: И ныне, богородичен, подобен: о преславнаго чудесе! Радуйся чистоты сокровище: Тропарь, глас 4: боже отец наших, творяй присно с нами по твоей кротости, не отстави милость твою о нас, но молитвами их в мире управи живот наш.


Слава, и ныне: еже от века утаеное: Посем ектениа: Помилуй нас Боже: и 3 поклоны великия. и молитва: Всесвятая Троице: Буди имя господне: трижды, и псалом, благословлю Господа: Достойно есть: и отпуст. И бывает трапеза по обычаю, якоже в среду сырную указася. [Смотри] На трапезе же чтем слово о посте, святаго дорофеа. На повечерии, поем канон усопших, октоиха, на ряду гласа.


В субботу сырную на Утрени.

На Бог господь, тропарь отцев, дважды. Слава, и ныне, еже от века: и обычныя кафисмы. По 1–й кафисме седальны святых, глас 8. Подобен: Повеленное: отческими молниями озарившеся: Слава: Начальника монашествующих: И ныне: благодарим тя присноДево: По 2–й кафисме седальны, глас 4. Подобен: Свирелей пастырских: Антониа купно: Слава: якоже в раи добродетелей цветущем: И ныне: Безплотных твоих Христе: Чтем же во святом ефреме словеса о преставльшихся отцех, и прочая. Стихословим же, Поем господеви: Канон святаго обители, со ирмосом на 6: и святых отцев, на 8, глас 8. Катавасиа, ирмос настоящаго канона: Песнь возслем людие: 2–ю песнь во псалтири не глаголем, но припеваем: преподобнии отцы молите бога о нас. По 3–й песни, седальны святых, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Лучи якоже солнце правды: и глас 8: Антониа кроткое и чистое: Слава, глас тойже: узы разрешше страстей: И ныне: В тимении углебох грехов: По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко благочестия проповедники, и нечестия обуздатели богоносных собор уяснил еси, подсолнечную осиявающия: в мире совершенном тех молитвами, тебе славящия и величающия сохрани, поющия ти Господи: аллилуиа.


И икос. и чтем синаксарий. По 9–й песни, светилен отцев: Подобен: Жены услышите: Мира отвергшиися: Слава, и ныне: Подобен: Со ученики взыдем: В постничестве просиявшия: На хвалитех стихиры отцев, на 4, глас 8. Подобен: Во едеме рай: отцев вси множество: Слава, глас 6: преподобнии отцы, во всю землю: И ныне: Богородице ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь отцев: Слава, и ныне: богородичен 1. ектении, и отпуст, и час 1. На часех, тропарь отцев. По трисвятом кондак отцев. На Литургии, блаженна от канона отцев, песнь 3–я, и 6–я. Прокимен отцев един, глас 4: Восхвалятся преподобнии во славе: Стих: Возношения божия в гортани их: Апостол дне, к римляном, зачало 115: Мир возлюбим: и другий отцев, к галатом, зачало 213: Плод духовный: Аллилуиа, глас 2: Насаждени в дому господни: Стих: Веселитеся праведнии о господе: евангелие дне, матфеа, зачало 16: Внемлите милостыни вашея: другое евангелие отцев, матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть отцем моим: Причастен, Радуйтеся:


В неделю сыропустную, изгнание адамово.

На Велицей Вечерни, по обычном псалме, поем блажен муж, кафисму всю. На Господи воззвах стихиры воскресны 3, и анатолиевы 3, и триоди. 4, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Создатель мой господь: Слава, глас 6: Седе адам прямо рая: И ныне, богородичен 1–й гласа. На литии стихиры храма. Слава, глас 6: Солнце лучи скры: И ныне, Таинственно воспеваем тя: На стиховне, октоиха, по алфавиту. Слава, глас 6: Изгнан бысть адам: И ныне, Творец и избавитель мой: По трисвятом, Богородице Дево: трижды.] и благословение хлебов. и чтем слово Иоанна златоустаго, на изгнание адама. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, и ныне, богородичен 1–й гласа, и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, и богородичны их. Полиелей, якоже указася в преждния недели. Таже степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. воскресение христово: псалом 50 и прочее все по ряду, якоже изъявися в неделю мытаря и фарисеа. Канон воскресн, со ирмосом на 4: и крестовоскресн на 2: и Богородицы на 2. и триоди на 6, глас 6. Катавасиа триоди: яко но суху: По 3–й песни, седален триоди, глас 4. Подобен: удивися: Изгнан бысть адам от райския сладости: Слава, глас тойже. Подобен: Вознесыйся: Ныне время добродетелей явися: И ныне, Не умолчим никогда Богородице: и чтение. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика